tag:blogger.com,1999:blog-71130023819292864372011-09-26T19:43:00.296+03:00Στον πυρήνα της κοιλάδας του Μπουραζανίου,βρίσκεται το ΄΄Εκθετήριο Ιδιότυπης Ξυλογλυπτικής Τέχνης΄΄. Στον χώρο αυτό μπορείτε να θαυμάσετε μοναδικά χειροποίητα ξυλόγλυπτα έργα που γεννιούνται απο την σύζευξη των καλλιτεχνικών ρευμάτων της ξυλογλυπτικής. Επίσης στο Εκθετήριο, συστεγάζεται το ΄΄Λαογραφικό Μουσείο Βιοπάλης΄΄ που φιλοξενεί 220 γεωργικά και οικιακά εργαλεία καθημερινής χρήσης που χρησιμοποιούσαν οι κάτοικοι της περιοχής μέχρι και τον προηγούμενο αιώνα.Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.comBlogger181100tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-29645997956301695202010-12-27T17:17:00.001+02:002010-12-27T17:18:59.390+02:00<a href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SlxXrkDQ-8I/AAAAAAAAABM/zm14PbB0Zpo/s1600-h/karta+mesa.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 325px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SlxXrkDQ-8I/AAAAAAAAABM/zm14PbB0Zpo/s400/karta+mesa.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5358254062587411394" /></a><br /><blockquote></blockquote> Λιγα λογια για τον Δημήτρη Χρηστίδη<br /><br /><br />Ο Δημήτρης Χρηστίδης γεννήθηκε στο Αηδονοχώρι Κόνιτσας το 1939. Από τα δώδεκά του χρόνια φοίτησε στη Τεχνική Σχολή Γεωργίου Σταύρου έως το έτος 1956. Δάσκαλός του ήταν ο εξαίρετος καλλιτέχνης της εποχής, Γεώργιος Σταυρόπουλος. Στην συνέχεια κατέβηκε στην Αθήνα όπου δούλεψε σε εργαστήρια ξυλογλυπτικής μέχρι το 1966.<br />Παρά όμως τις τεχνικές γνώσεις που στην διάρκεια αυτών των χρόνων, αποκόμισε στο πλευρό των ξυλογλυπτών που εργάστηκε, η έμπνευση του Δημήτρη Χρηστίδη δεν μπορούσε να περιοριστεί ούτε σε ένα προκαθορισμένο και συνήθως εξαντλητικό ωράριο ούτε στην λογική του "μεροκάματου". <br /><br />Το 1966 ανοίγει καλλιτεχνικό εργαστήρι ξυλογλυπτικής στην Κυψέλη. Για τα επόμενα 17 χρόνια, φιλοτεχνεί πρωτότυπα έργα τα οποία από την μία στόλισαν δεκάδες σπίτια επωνύμων και ανωνύμων και από την άλλη αναδείχθηκαν σε πολλές εκθέσεις, οι οποίες τον κατέστησαν ως έναν από τους γνωστότερους ξυλογλύπτες στην Ελλάδα.<br />Το 1983 αποφάσισε να επιστρέψει στην γενέτειρα του και να δώσει βάρος τόσο στην μελέτη των καλλιτεχνικών ρευμάτων της ξυλογλυπτικής όσο και την προσωπική δημιουργία. Έφτιαξε έργα που δεν ακολουθούν τις τάσεις κάποιας συγκεκριμένης τεχνοτροπίας όπως τα αναγεννησιακά μοτίβα και την Λαϊκή τέχνη.<br /><br />Ο Δημήτρης Χρηστίδης αποδίδει τα θέματά του ανεπιτήδευτα, με έναν αυθορμητισμό αξιοζήλευτο, πάντως τολμηρό και πρωτοποριακό. Δημιουργεί νέα μοτίβα με πλούτο θεμάτων, πέρα από αυτά που συνηθίζονται και έχουν σχέση με το τοπικό χρώμα, τους μύθους, τις παραδόσεις, τους πόθους και τις αγωνίες του σύγχρονου ανθρώπου. Εμπνέεται, πέρα από την παλιά θεματογραφία, την μυθολογία, την εκκλησιαστική παράδοση και ιστορία, τόσο από τα στοιχεία του φυσικού περιβάλλοντος, από το οποία παίρνει διάφορα συμπλέγματα φυτικών και ζωικών εικόνων όσο και από την κοινωνική ζωή, αποτυπώνοντας ανθρώπινες μορφές και στιγμές της καθημερινότητας.<br /><br />Σήμερα, σε ηλικία πλέον 70 ετών, τα έργα του εκτίθενται στο "Έκθετήριο Ιδιότυπης Ξυλογλυπτικής Τέχνης" στο Μπουραζάνι Αηδονοχωρίου Κόνιτσας, εκπληρώνοντας έναν διακαή πόθο του ιδίου, αλλά και όσων θαύμασαν έως τότε αυτά τα καλλιτεχνήματα, να προβληθεί δηλαδή η μοναδική καλλιτεχνική συλλογή του Δημήτρη Χρηστίδη, στον τόπο που γέννησε τον δημιουργό της.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-2964599795630169520?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-3013185000642678062010-12-27T13:27:00.029+02:002010-12-28T09:52:08.021+02:00<span style="font-weight:bold;">ΞΥΛΟΚΑΜΩΜΑΤΑ - ΙΔΙΟΤΥΠΑ<br /></span><br />Στο <span style="font-weight:bold;">΄΄Εκθετήριο Ιδιότυπης Ξυλογλυπτικής Τέχνης΄΄<span style="font-style:italic;"></span></span> μπορείτε να βρείτε μια σειρά από επιτραπέζια παιχνίδια και γρίφους τα οποία πέρα από το ότι ακονίζουν το μυαλό μικρών και μεγάλων, αποτελούν και εξαιρετικά διακοσμητικά ή επιχειρηματικά δώρα.<br /><br /> Τόσο τα γνωστά στο ευρύ κοινό, όσο και αυτά που χάθηκαν στον χρόνο, προερχόμενα από κάθε γωνιά της γης, όντας παράξενα αλλά πρωτότυπα επιτραπέζια παιχνίδια, συναντούν τους γρίφους που κατέκλυσαν τον Μεσαίωνα.<br /> <br />Σε αυτή την διαδρομή πρωταγωνιστικό ρόλο έπαιξε το ξύλο ως πρώτη ύλη για την κατασκευή τους.<br /> <br />Με τα ΄΄ΞΥΛΟΚΑΜΩΜΑΤΑ΄΄ ξαναζωντανεύει αυτή η διαδρομή. Μεταφέρει τους παίχτες και τους ΄΄γριφολύτες΄΄ σε άλλους πολιτισμούς, σε άλλες εποχές, ενώ ταυτόχρονα απολαμβάνουν την διανοητική πρόκληση σε συνδυασμό με την αυτοσυγκέντρωση, την φαντασία, την λογική και την υπομονή.<br /><br /><br /><br /> ΚΑΛΗ ΔΙΑΣΚΕΔΑΣΗ<br /><br />Δυστυχώς δεν έχουμε μέχρι στιγμής δημιουργήσει υπηρεσία <span style="font-weight:bold;">e-shop</span>.Παρ΄όλα αυτά έχετε δυνατότητα να κάνετε παραγγελίες απο τα προϊόντα μας μέσω τηλεφώνου ή e-mail. <br /><br />Τηλ: 2655300372<br />Κιν: 6937707875<br /><br />e-mail: xiloglipta@gmail.com<br /><br />Υπεύθυνος παραγγελιών: Νίκος Χρηστίδης <br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΕΠΙΤΡΑΠΕΖΙΑ ΠΑΙΧΝΙΔΙΑ</span><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΣΚΑΚΙ</span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiky25rZ-I/AAAAAAAAALg/zCm3jTMU_Zs/s1600/DSC00174.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiky25rZ-I/AAAAAAAAALg/zCm3jTMU_Zs/s200/DSC00174.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555371333999355874" /></a><br /><br /><br /> Το καλαίσθητο αυτό σκάκι, με τα ξυλόγλυπτα πιόνια, προσφέρεται όχι για το στρατηγικό ακόνισμα του μυαλού, αλλά και για εξαίρετο διακοσμητικό.<br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br /><br /> 16.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΙΠΠΟΔΡΟΜΟΣ</span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh74mMBrVI/AAAAAAAAAJA/NyZYS9-_6qY/s1600/DSC00171.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh74mMBrVI/AAAAAAAAAJA/NyZYS9-_6qY/s200/DSC00171.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555326352615386450" /></a><br /><br /><br />Ένα παιχνίδι τύχης, που οι παίχτες χρησιμοποιώντας τα πιόνια ως άλογα, προσπαθούν να φτάσουν στο κόκκινο σημάδι(τέρμα). Προσοχή όμως, Δεν είναι τόσο απλό! Υπάρχουν θέσεις στο παιχνίδι που από κάτω είναι κενές και αν πέσει μέσα τους ένα από τα άλογα, βγαίνει από την κούρσα!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδαμι <br /><br />17.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΓΚΡΙΝΙΑΡΗΣ</span> (2-4 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh9dmyH8vI/AAAAAAAAAJI/8IMrdusJkEI/s1600/DSC00177.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh9dmyH8vI/AAAAAAAAAJI/8IMrdusJkEI/s200/DSC00177.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555328087941968626" /></a><br /><br /><br />Το γνωστό παιχνίδι που μεγάλωσε τόσες γενιές, φτιαγμένο από ξύλο!<br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδάμι <br /><br /> 16.70 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΦΙΔΑΚΙ</span> (2-6 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh-p17f3ZI/AAAAAAAAAJQ/C74fNMTE8xw/s1600/DSC00179.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRh-p17f3ZI/AAAAAAAAAJQ/C74fNMTE8xw/s200/DSC00179.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555329397677874578" /></a><br /><br /><br /><br />Τα ζωγραφισμένα με οικολογικά χρώματα φίδια πάνω στο παιχνίδι, υποχρεώνουν τους παίχτες σε συνεχή ανεβοκατεβάσματα. Με υπομονή όμως και ίσως λίγη τύχη, μπορείς να φτάσεις το τέλος.<br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br /><br /> 16.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΤΡΙΛΙΖΑ </span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiAI3yqHXI/AAAAAAAAAJY/g6pHHwneqVo/s1600/DSC00182.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiAI3yqHXI/AAAAAAAAAJY/g6pHHwneqVo/s200/DSC00182.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555331030265240946" /></a><br /><br /><br />Η γνωστή τρίλιζα, όχι όπως την παίζαμε στα θρανία του σχολείου, αλλά πάνω σε ένα μικρό ξύλινο πρακτικό κουτάκι! Το μόνο που έχεις να κάνεις είναι μετά από διαδοχικές κινήσεις, να τοποθετήσεις τρία πιόνια στην ίδια οριζόντια ή κάθετη ευθεία. <br /><br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: ρόμπολο <br /><br />13.00 €<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΜΑΧΗ ΣΤΟ ΔΑΣΟΣ</span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiBipdSeuI/AAAAAAAAAJg/E_owtl44A4U/s1600/DSC00186.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiBipdSeuI/AAAAAAAAAJg/E_owtl44A4U/s200/DSC00186.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555332572605741794" /></a><br /><br /><br /><br />Ένα πολύ όμορφο επιτραπέζιο που παίζεται με δύο παίκτες. Τα κόκκινα ξυλόγλυπτα πιόνια είναι οι λύκοι και τα άσπρα αντιπροσωπεύουν τα αγριοκάτσικα. Ανάμεσά τους διεξάγεται μια μάχη σαν κι αυτές που αποτελούν καθημερινότητα για τα ζώα του δάσους. Προσοχή όμως! Το εντυπωσιακό σε αυτό το παιχνίδι είναι πως τίποτα δεν θεωρείται δεδομένο. Τα αγριοκάτσικα με κατάλληλες κινήσεις μπορούν να νικήσουν!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά, σφενδάμι <br /><br /> 30.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">JENGA </span> ( 2-5 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiEjjOqoEI/AAAAAAAAAJo/96bz7a9R2uo/s1600/DSC00191.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiEjjOqoEI/AAAAAAAAAJo/96bz7a9R2uo/s200/DSC00191.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555335886648549442" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Το γνωστό παιχνίδι ισορροπίας εφαρμοσμένο σε ξύλο.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδάμι <br /><br />22.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΦΡΑΓΜΑΤΑ</span> (2-4 παίκτες)<br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiFhxe9qTI/AAAAAAAAAJw/mD5yXP911Bk/s1600/DSC00193.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiFhxe9qTI/AAAAAAAAAJw/mD5yXP911Bk/s200/DSC00193.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555336955626891570" /></a><br /><br /><br /><br /> Το διασκεδαστικό αυτό παιχνίδι προέρχεται από την Γερμανία. Στόχος του παιχνιδιού είναι να τοποθετήσεις πρώτος μία από τις μπίλιες σου στην άσπρη θέση. Το ενδιαφέρον όμως βρίσκεται στο ότι οι αντίπαλοι μπορούν να βάζουν συνεχώς φράγματα στον δρόμο σου, ακόμα και να σε στέλνουν πίσω στην εκκίνηση!<br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: ρομπολο <br /><br /> 29.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">MASTER MIND </span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://www.paradisewaterfalls.gr/photos/G-420.jpg"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 600px; height: 400px;" src="http://www.paradisewaterfalls.gr/photos/G-420.jpg" border="0" alt="" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Αν θέλει κανείς να ακονίσει το μυαλό του, το καλύτερο παιχνίδι είναι σίγουρα το Master Mind! Με πρωτοποριακό σχεδιασμό και τους υπολογισμούς να μην σταματάν, το Master Mind δικαίως κατέκτησε τις καρδίες μικρών και μεγάλων όλο τον κόσμο.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br /><br />26.50 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">KALAHA – MΠANTOYMI </span> (2 παίκτες)<br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiHzIyIpWI/AAAAAAAAAJ4/kewIPQGljII/s1600/DSC00198.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiHzIyIpWI/AAAAAAAAAJ4/kewIPQGljII/s200/DSC00198.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555339452962350434" /></a><br /><br /><br /><br />Ίσως το αρχαιότερο παιχνίδι του κόσμου. Κάνοντας τις σωστές μαθηματικές πράξεις, μπορείς να κερδίσεις όλες τις μπίλιες του αντιπάλου. Πέρα από την αυτοσυγκέντρωση και την προσοχή που απαιτεί αυτό το παιχνίδι, μόνο η ιστορικότητά του το κάνει μοναδικό.<br /><br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: ρόμπολο <br /><br />28.00 € <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΓΡΙΦΟΙ </span> <br /><br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">Η ΠΟΛΗ<br /></span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiJyqEmxLI/AAAAAAAAAKI/hrAzIYqQyZk/s1600/DSC00203.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiJyqEmxLI/AAAAAAAAAKI/hrAzIYqQyZk/s200/DSC00203.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555341643741578418" /></a><br /> <br /><br /><br /> Γίνεται αρχιτέκτονες μιας πόλης συνθέτοντας τα 9 ανόμοια κομμάτια της γύρω από τον πύργο. Πρόκειται για έναν κατασκευαστικό γρίφο που προσφέρεται όχι για μία αλλά για 13 διαφορετικές λύσεις!<br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: φλαμούρι, καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /> 17.50 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΓΡΙΦΟΙ</span><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΚΥΒΟΣ-ΦΙΔΙ</span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmSqX5rV8I/AAAAAAAAALo/1IMT3Goku8E/s1600/DSC00139.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmSqX5rV8I/AAAAAAAAALo/1IMT3Goku8E/s200/DSC00139.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555632872006309826" /></a><br /><br /><br /><br /> Ο γρίφος αυτός μπορεί να ΄΄ξεδιπλώσει΄΄ τα χαρίσματά σας στον χώρο. Τα κυβάκια από τα οποία είναι φτιαγμένος δένονται με ειδικό ελαστικό σκοινί ώστε να μπορούν να περιστραφούν προς όποια κατεύθυνση θέλετε. Ο γρίφος απλώνει σαν φίδι εύκολα αλλά χρειάζεται πρακτική σκέψη για συντεθεί ξανά σε κύβο. Διατίθεται σε τρία μεγέθη, medium, small και μπρελόκ.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ** <br /> <br /><br /> <br />12.00 € medium <br />7.00€ small<br /> 5.00 € key<br /><br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΠΥΡΑΜΙΔΑ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmTY-evONI/AAAAAAAAALw/zFbT2nunZ24/s1600/DSC00143.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmTY-evONI/AAAAAAAAALw/zFbT2nunZ24/s200/DSC00143.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555633672636283090" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Το χτίσιμο των πυραμίδων αποτελεί έτσι κι αλλιώς ένα μυστήριο! Μπορείτε να χτίσετε και σεις μια πυραμίδα - γρίφο, βάζοντας στην σωστή σειρά τα κομμάτια της. <br /><br /> <br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /><br />14.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΑΝΑΧ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmUK2FsoBI/AAAAAAAAAL4/TuMQeDF7858/s1600/DSC00146.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmUK2FsoBI/AAAAAAAAAL4/TuMQeDF7858/s200/DSC00146.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555634529377230866" /></a><br /><br /><br /><br /> Μία μικρή μπιλίτσα είναι σφιχτά κλεισμένη στο εσωτερικό του γρίφου. Καλείστε <br />να κάνετε εκείνες τις ενέργειες ώστε να την βγάλετε από κει μέσα!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: **<br /><br />10.00 € <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΦΥΛΑΚΙΣΜΕΝΗ ΜΠΑΛΑ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmU74UrdtI/AAAAAAAAAMA/ymFvEFjnxxc/s1600/DSC00153.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmU74UrdtI/AAAAAAAAAMA/ymFvEFjnxxc/s200/DSC00153.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555635371790530258" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Μέσα σε ένα σύμπλεγμα από ξύλινους περίπλοκους δεσμούς, βρίσκεται μια μπάλα. Καλείστε λοιπόν από την μία να την απελευθερώσετε, επειδή όμως από την άλλη η μπάλα μπορεί να κυλήσει και να χαθεί, να πειραματιστείτε εγκλωβίζοντάς την ξανά!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: ρόμπολο <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /><br />14.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">NOTCH STICK</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmVqww-OCI/AAAAAAAAAMI/yNRrM_Cmh70/s1600/DSC00157.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmVqww-OCI/AAAAAAAAAMI/yNRrM_Cmh70/s200/DSC00157.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555636177215567906" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Μικρά κομμάτια ξύλου, ΄΄δένονται΄΄ μεταξύ τους και δημιουργούν ένα σύνθετο γρίφο με συρτές λύσεις. Διατίθεται σε δύο μεγέθη small και large.<br /><br /> <br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /> <br /><br />10.00 € small<br /> 14.00 € large<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">STRICK</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmWmsSKPCI/AAAAAAAAAMQ/r3JjnV0vSqQ/s1600/DSC00152.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRmWmsSKPCI/AAAAAAAAAMQ/r3JjnV0vSqQ/s200/DSC00152.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555637206804741154" /></a><br /><br /><br /><br /> Μία ακόμη σύνθεση από πολλά μικρά ξύλινα κομμάτια που όταν λυθεί, νομίζει κανείς πως όλα τα κομμάτια είναι ίδια, δεν είναι όμως!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /><br /> 12.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br /><br />ΒΑΡΕΛΙ ΜΠΥΡΑΣ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiWLOv1jkI/AAAAAAAAAKQ/L_XJi4q53Z8/s1600/DSC00160.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiWLOv1jkI/AAAAAAAAAKQ/L_XJi4q53Z8/s200/DSC00160.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555355260042972738" /></a> <br /><br /><br />Ο γρίφος αυτός μπορεί να μην έχει μπύρα στο εσωτερικό του έχει όμως πολλά μυστικά κομμάτια για τον λύσετε! Στην διαδικασία επανασύνθεσής του, γίνεται ακόμα πιο διασκεδαστικός γιατί είναι αναγκαίο να τοποθετηθούν κατάλληλα τα κομμάτια πράγμα που χρειάζεται σωστή αντίληψη του χώρου που ΄΄περισσεύει΄΄.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: ρόμπολο, σφενδάμι <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /><br />13.00 € <br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">SET PUZZLE </span> <br /><br /><br /><br /> <a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiXys4ZfTI/AAAAAAAAAKY/qTjIccdt8NY/s1600/DSC00145.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiXys4ZfTI/AAAAAAAAAKY/qTjIccdt8NY/s200/DSC00145.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555357037658471730" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Ένα όμορφο πάζλ, τοποθετημένο σε ειδική θήκη ώστε να βλέπει κανείς όλες σχεδόν τις επιφάνειές του. Τα μαύρα και άσπρα κυβάκια είναι πολλές φορές διαχωρισμένα μεταξύ τους πράγμα που κάνει τον γρίφο πολύπλοκο μεν, την διαδικασία προς την λύση δε ακόμη πιο ενδιαφέρουσα!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *** <br /><br /><br />16.00 €<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">SONTOR</span><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiYvMniH1I/AAAAAAAAAKg/ajJIIJPNoGA/s1600/DSC00150.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiYvMniH1I/AAAAAAAAAKg/ajJIIJPNoGA/s200/DSC00150.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555358076969819986" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Ένας γρίφος που μοιάζει με εξωτικό λουλούδι. Σκοπός είναι να αποσυνθέσετε τα κομμάτια του και να το ξαναφτιάξετε από την αρχή, διαδικασία όμως που χρειάζεται αυτοσυγκέντρωση και προσοχή.<br /><br /> <br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδάμι <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ****<br /><br /><br /> 14.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΑΕΡΟΠΛΑΝΟ PUZZLE</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiZ--vFFBI/AAAAAAAAAKo/dW8xwV9cbts/s1600/DSC00161.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiZ--vFFBI/AAAAAAAAAKo/dW8xwV9cbts/s200/DSC00161.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555359447632909330" /></a><br /><br /><br /><br /> Ένα όμορφο ξύλινο μεσοπολεμικό αεροπλανάκι, γίνεται κομμάτια για να σας διασκεδάσει αλλά και να διακοσμήσει το γραφείο ή την βιβλιοθήκη σας.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδάμι <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: **<br /><br />13.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">CONVOLUTION</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRidbJhvYZI/AAAAAAAAAKw/_7plN7LBajs/s1600/DSC00163.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRidbJhvYZI/AAAAAAAAAKw/_7plN7LBajs/s200/DSC00163.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555363230100971922" /></a><br /><br /><br /><br /> Αυτός ο γρίφος είναι μια πραγματική πρόκληση*! Ο ομοιόμορφος αυτός κύβος με τις πέντε μυστικές ΄΄κλειδαριές΄΄ του, κατέκλυσε κυριολεκτικά τις μεσαιωνικές σχολές και τους κύκλους των επιστημόνων, επιβεβαιώνοντας την εξυπνάδα όσων τον έλυναν.<br /><br />*Προσοχή: Ο γρίφος αυτός δεν απευθύνεται σε αρχάριους λύτες. Μπορεί να λειτουργήσει αποτρεπτικά.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά 16.00 €<br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: *****<br /><br /><br /> 16.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΜΥΣΤΙΚΟ ΚΟΥΤΙ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiecW6RUFI/AAAAAAAAAK4/w_TU2Tn9ILE/s1600/DSC00164.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiecW6RUFI/AAAAAAAAAK4/w_TU2Tn9ILE/s200/DSC00164.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555364350385016914" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Ένας έξυπνος γρίφος σας καλεί να ανακαλύψετε τον τρόπο να ανοίξετε το κουτί. Καταπληκτικός τρόπος να κρύψετε πράγματα χρήσιμα και σημαντικά για σας από τα περίεργα ή κακόβουλα μάτια! Διατίθεται σε δύο μεγέθη small και large.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ** <br /><br />11.00 € small<br />15.00 € large<br /><br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΤΕΣΣΑΡΙ* </span><br /><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRif1wA8fMI/AAAAAAAAALA/P-xGuV60POg/s1600/DSC00209.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRif1wA8fMI/AAAAAAAAALA/P-xGuV60POg/s200/DSC00209.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555365886132255938" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Ο γρίφος αυτός είναι ο πρόγονος του κύβου του Ρούμπικ. Έχουμε τέσσερις επιφάνειες εξωτερικά και τέσσερις κύβους στο εσωτερικό του γρίφου οι οποίοι πάνω τους έχουν διαφορετικά χρώματα. Σκοπός του παιχνιδιού είναι να τοποθετηθούν σε κάθε πλευρά, οι επιφάνειες των κύβων που θα έχουν τα τέσσερα διαφορετικά χρώματα εναλλάξ. Μπερδευτήκατε; Μην αγχώνεστε! Αξίζει να προσπαθήσετε! Διατίθεται σε large και μπρελόκ. <br /><br />*Ιδιαίτερα το μπρελόκ από το τεσσάρι, είναι μια καταπληκτική πρόταση για να διαφημίσετε την επιχείρησή σας με ένα έξυπνο και πρωτότυπο δώρο προς τους πελάτες σας! Ζητήστε προσφορά!<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: σφενδάμι <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: **** <br /><br /> 9.00 € large<br /> 5.00 € key<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΤΗΕ Τ </span><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRig9xFCvkI/AAAAAAAAALI/U6HgP6vx658/s1600/DSC00208.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRig9xFCvkI/AAAAAAAAALI/U6HgP6vx658/s200/DSC00208.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555367123368459842" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Το Τ είναι ένας από τους γνωστότερους γρίφους λογικής. Δύο μικρά και δυο μεγαλύτερα κομμάτια ξύλου, αν τοποθετηθούν με σωστό τρόπο, προφέρουν 22 διαφορετικά σχήματα. Ένα υπέροχο παιχνίδι αυτοσυγκέντρωσης και υπομονής το οποίο χωράει σε ένα μικρό πρακτικό κουτάκι!<br /><br /> <br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ***<br /><br /><br />12.00 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;"><br />ΝΑΡΚΗ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiiST_WqcI/AAAAAAAAALQ/WVppDhE00lg/s1600/DSC00166.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRiiST_WqcI/AAAAAAAAALQ/WVppDhE00lg/s200/DSC00166.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555368575848851906" /></a><br /><br /><br /><br /><br /> Μία θαλάσσια νάρκη είναι κλεισμένη σε μια παγίδα! Πιάνοντας τις άκρες της, προσπαθείτε να την απεγκλωβίσετε. Δεν υπάρχει λόγος ανησυχίας. Πάρτε τον χρόνο σας. Η νάρκη δεν πρόκειται να εκραγεί.<br /><br />ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: teak <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ** <br /><br /><br /> 5.70 €<br /><br /><br /><span style="font-weight:bold;">ΜΠΟΥΚΑΛΙ ΓΡΙΦΟΣ</span><br /><br /><br /><br /><a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRijcYOp8PI/AAAAAAAAALY/8Qiaid4R3Y4/s1600/DSC00222.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/TRijcYOp8PI/AAAAAAAAALY/8Qiaid4R3Y4/s200/DSC00222.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5555369848297091314" /></a><br /><br /><br /><br /> Ένα καταπληκτικό και έξυπνο δώρο για τους φίλους σας. Τοποθετήστε ένα οποιοδήποτε μπουκάλι στον γρίφο και ΄΄δέστε΄΄ το, προκαλώντας τους άλλους να το λύσουν ώστε να κερδίσουν το μπουκάλι! <br /><br /> ΞΥΛΟ ΚΑΤΑΣΚΕΥΗΣ: καρυδιά <br />ΒΑΘΜΟΣ ΔΥΣΚΟΛΙΑΣ: ***<br /><br /><br />24.00 €<br /><br /><br /><br />Για οποιαδήποτε ερώτηση όσων αφορά τους γρίφους ή τις λύσεις τους, μην διστάσετε, τηλεφωνήστε ή στείλτε μας e-mail!<br /><br />Στην περίπτωση που χάσετε κάποιο πιονι ή ζάρι μπορούμε άμεσα να σας το προμηθεύσουμε<br /><br /><br />Τηλ: 2655300372<br />Κιν: 6937707875<br /><br />e-mail: xiloglipta@gmail.com<br /><br />Υπεύθυνος παραγγελιών: Νίκος Χρηστίδης<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-301318500064267806?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-85407530689549611552009-11-25T14:22:00.006+02:002009-11-30T15:02:51.045+02:00<strong>ΕΚΘΕΤΗΡΙΟ ΙΔΙΟΤΥΠΗΣ ΞΥΛΟΓΛΥΠΤΙΚΗ ΤΕΧΝΗΣ</strong><br /><br /><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNremYLyI/AAAAAAAAAEk/4yPyEADwZcw/s1600/061.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNremYLyI/AAAAAAAAAEk/4yPyEADwZcw/s200/061.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409541880513310498" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNq2zzFJI/AAAAAAAAAEc/ktOMB5Np_No/s1600/059.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNq2zzFJI/AAAAAAAAAEc/ktOMB5Np_No/s200/059.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409541869832180882" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNqQ0g1BI/AAAAAAAAAEU/lGYiFDFapDw/s1600/052.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNqQ0g1BI/AAAAAAAAAEU/lGYiFDFapDw/s200/052.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409541859634631698" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNqLeGTXI/AAAAAAAAAEM/wmkXrFB2eaY/s1600/049.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNqLeGTXI/AAAAAAAAAEM/wmkXrFB2eaY/s200/049.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409541858198441330" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNpppj23I/AAAAAAAAAEE/IEtK9UmcGYY/s1600/048.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxKNpppj23I/AAAAAAAAAEE/IEtK9UmcGYY/s200/048.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409541849119710066" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSO5xddYI/AAAAAAAAAD8/Jnf07X5tqno/s1600/045.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSO5xddYI/AAAAAAAAAD8/Jnf07X5tqno/s200/045.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408913568451884418" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSOjw6ceI/AAAAAAAAAD0/cvMp0n8rmp0/s1600/044.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSOjw6ceI/AAAAAAAAAD0/cvMp0n8rmp0/s200/044.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408913562544009698" /></a><br /><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSOXY7VMI/AAAAAAAAADs/eiEqqYU8qVg/s1600/042.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSOXY7VMI/AAAAAAAAADs/eiEqqYU8qVg/s200/042.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408913559222179010" /></a><br /><a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSNyjZdVI/AAAAAAAAADk/Q6SjRbyF83A/s1600/041.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxBSNyjZdVI/AAAAAAAAADk/Q6SjRbyF83A/s200/041.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5408913549333984594" /></a><br /><br /><br /><br /><strong><br />ΛΑΟΓΡΑΦΙΚΟ ΜΟΥΣΕΙΟ ΒΙΟΠΑΛΗΣ</strong><br /><br /><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO39Sdp4JI/AAAAAAAAAFM/NM7_VKS8xSA/s1600/067.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO39Sdp4JI/AAAAAAAAAFM/NM7_VKS8xSA/s200/067.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409869840958218386" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38xEp5vI/AAAAAAAAAFE/CzeKMzJBf3I/s1600/066.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38xEp5vI/AAAAAAAAAFE/CzeKMzJBf3I/s200/066.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409869831994992370" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38mjATJI/AAAAAAAAAE8/sb1wLURX4i0/s1600/065.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38mjATJI/AAAAAAAAAE8/sb1wLURX4i0/s200/065.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409869829169499282" /></a><br /><a href="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38DrCZpI/AAAAAAAAAE0/DF9UXPYRVO0/s1600/064.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 200px; height: 150px;" src="http://4.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO38DrCZpI/AAAAAAAAAE0/DF9UXPYRVO0/s200/064.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409869819807950482" /></a><br /><a href="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO37w7xq-I/AAAAAAAAAEs/_PgDBo-AQ58/s1600/063.JPG"><img style="display:block; margin:0px auto 10px; text-align:center;cursor:pointer; cursor:hand;width: 150px; height: 200px;" src="http://2.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SxO37w7xq-I/AAAAAAAAAEs/_PgDBo-AQ58/s200/063.JPG" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5409869814777883618" /></a><div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-8540753068954961155?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-11728253334826130642009-08-31T14:21:00.001+03:002009-08-31T14:23:50.547+03:00www.bourazani.gr<br />www.bourazani.fteri.gr<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-1172825333482613064?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-62299186148190089162009-07-03T00:34:00.002+03:002009-07-30T22:31:32.987+03:00<blockquote></blockquote><br /> Σημαντικό χαρακτηριστικό των ανθρώπων είναι η ικανότητα να παράγουν μηνύματα, να διαμορφώνουν σχέσεις και να επικοινωνούν συναισθήματα. Στοιχεία που εξαρτώνται από την καθημερινή επιβίωση, διαμορφώνονται αλλά και διαμορφώνουν την καθημερινή ζωή. Σε ένα δεύτερο επίπεδο, υπάρχει η τάση να ξεπεράσουν αυτό το πεδίο, προς αναζήτηση νέων νοημάτων και εμπειριών πέραν των τετριμμένων, τα οποία εμπεριέχουν αξιώσεις για την ζωή και τον θάνατο, για την αισθητική αλλά και για τις κοινωνικές σχέσεις μεταξύ των ατόμων. Αυτό το χαρακτηριστικό των ανθρώπων ναι μεν σχετίζεται με την λογική, αλλά κυρίως κινείται τον χώρο των συναισθημάτων και του ψυχισμού. Ποια άραγε ανάγκη οδηγεί τους ανθρώπους να παράγουν συναισθήματα μέσω νέων μηνυμάτων, να συνθέτουν νέα σχήματα, να τα μοιράζονται, να επικοινωνούν, να τα αφιερώνουν; Τι οδηγεί τους ανθρώπους στην ανάγκη δημιουργίας τέχνης; Δεν μπορούμε να απαντήσουμε με σιγουριά, όπως δεν μπορούμε να απαντήσουμε π.χ. γιατί ο Van Gogh ήθελε να αποτυπώνει τον ήλιο στους πίνακές του ενώ τον είχε κάθε μέρα πάνω από το κεφάλι του.<br /> Κάθε κοινωνία, σε κάθε εποχή άφηνε πίσω της μηνύματα που σχετίζονται με το πεδίο των τεχνών και του λόγου. Μέχρι σήμερα φτάνουν στα χέρια μας σκέψεις και συναισθήματα ανθρώπων που έζησαν εκατοντάδες χρόνια πριν. Επίσης το ¨χάρισμα¨ αυτό της δημιουργικότητας δεν ανήκει σε κάποια ιδιαίτερη τάξη. Η ανάγκη αυτή είναι διαχρονική και διαταξική, οδηγώντας στο συμπέρασμα πως κατά κάποιο τρόπο είναι έμφυτη στον άνθρωπο. Φυσικά χωρίς αυτό να σημαίνει πως η ποιότητα και οι αξίες είναι κοινές από όπου κι αν προέρχονται ή συγκρίσιμες με τις ίδιες παραμέτρους.<br /> Σε ένα επόμενο επίπεδο, γειωμένο στο παρόν των ανθρώπινων συμπεριφορών και σχέσεων, την ανάγκη για έκφραση ακολουθεί η πράξη της επικοινωνίας. Τα τραγούδια γράφονται για να τα τραγουδούν περισσότεροι από ένα άτομο, τα ποιήματα, το θέατρο, οι πίνακες ζωγραφικής, τα γλυπτά ή τα ξυλόγλυπτα έργα, δημιουργούν ένα πεδίο υποβολής των αισθήσεων, έτσι ώστε να τα απολαμβάνουν και άλλοι πέραν από αυτούς που τα παράγουν. Με τον ένα ή τον άλλον τρόπο όλες οι μορφές έκφρασης υπάρχουν για να αλληλεπιδρούμε, για να τις μοιραζόμαστε, υπονοώντας έτσι την συλλογική διάσταση αυτού που θα ονομάζαμε ¨ψυχαγωγία¨. Είναι μια μορφή καλλιέργειας και ανάπτυξης του συναισθηματικού κόσμου των ανθρώπων , της διάνοιας και της φαντασίας τους. Τέλος είναι σημαντικό να μην διαχωρίζουμε αυτή την κατάσταση της ανθρώπινης συμπεριφοράς από τα πλαίσια στα οποία αναπτύσσεται και από τις κοινωνικές συνθήκες στις οποίες εντάσσεται.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-6229918614819008916?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-57567403322188997882009-07-03T00:33:00.003+03:002009-08-31T17:10:03.729+03:00<a href="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SpvZmcNcucI/AAAAAAAAACk/QLF9q7FB5D4/s1600-h/E3CA73IHL1CA4LYQ62CADNSGFICAXMX2H9CACX5PVECA08HYJ7CAOCBY73CAR76LBFCAQ06EKWCA5193L4CA2QDU9XCAOP4DQ4CAOE7N2UCAHQOLWRCARHDKUTCABHOKU6CA4HG1XTCABPBT2HCAGKGW1VCAB6O0DL.jpg"><img style="float:left; margin:0 10px 10px 0;cursor:pointer; cursor:hand;width: 71px; height: 102px;" src="http://3.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/SpvZmcNcucI/AAAAAAAAACk/QLF9q7FB5D4/s400/E3CA73IHL1CA4LYQ62CADNSGFICAXMX2H9CACX5PVECA08HYJ7CAOCBY73CAR76LBFCAQ06EKWCA5193L4CA2QDU9XCAOP4DQ4CAOE7N2UCAHQOLWRCARHDKUTCABHOKU6CA4HG1XTCABPBT2HCAGKGW1VCAB6O0DL.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5376129834627676610" /></a><br /><blockquote></blockquote><span style="font-weight:bold;">Η ιστορία της ξυλογλυπτικής αρχίζει από την στιγμή που ο άνθρωπος με ένα αντικείμενο διαμόρφωσε ένα ξύλο που στην συνέχεια θα το χρησιμοποιούσε σαν εργαλείο, την στιγμή εκείνη γεννήθηκε η τέχνη της ξυλογλυπτικής.</span><br />
Το ξύλο είναι από τα πρώτα υλικά που χρησιμοποίησε ο άνθρωπος για να επιβιώσει. Η φύση το πρόσφερε άφθονο και για την επεξεργασία του αρκούσαν απλά εργαλεία. έτσι κατασκευάσθηκαν από ξύλο σπίτια, ναοί, όπλα, αντικείμενα καθημερινής χρήσης και βέβαια κάθε λογής πλεούμενα. Πέρα από τη σημασία του ξύλου για τις πρακτικές ανάγκες της ζωής, το πολύτιμο αυτό υλικό έδινε στους ανθρώπους τη δυνατότητα να φτιάξουν μορφές, να εκφρασθούν, να κατασκευάσουν καλλιτεχνήματα. <span style="font-weight:bold;">Στους προϊστορικούς χρόνους ακόμα ο άνθρωπος πριν μάθει την χρήση των γραμμάτων διαμόρφωσε ξύλινα είδωλα, στους κλασσικούς χρόνους η ξυλογλυπτική συμβαδίζει με την γλυπτική στην πέτρα και το μάρμαρο, περίτεχνα αγάλματα που κοσμούν τα πλοία και τους ναούς έγιναν από πρωτοπόρους μαστόρους της αρχαιότητας.</span> Δυστυχώς όμως το ξύλο χωρίς ειδική προστασία δεν αντέχει στις συνθήκες του περιβάλλοντος και φθείρεται εύκολα. Έτσι, δεν μας έχουν σωθεί παρά ελάχιστα ξύλινα αντικείμενα και έργα τέχνης από τους πανάρχαιους πολιτισμούς της Μεσογείου, όπως π.χ. τα λίγα που διατηρήθηκαν μέσα στις αιγυπτιακές πυραμίδες (επιζωγραφισμένες προτομές, αγάλματα, έπιπλα κλπ).<br />Στους χριστιανικούς χρόνους στις εκκλησιές κατασκευάζονται τέμπλα, καθίσματα, γενικώς είδη χρήσιμα στην εκκλησιαστική τελετουργία, 
Μετά την αναγέννηση το ξυλόγλυπτο έπιπλο στυλ Λουικένς , Λουδοβίκου κλπ γνωρίζειδόξα. .
Η ξυλογλυπτική σαν τέχνη ποτέ δεν χάθηκε από την Ελλάδα στις ποιο σκοτεινές περιόδους υπήρχαν τεχνίτες με έργα τους που διασώθηκαν θαμπώνουν το βλέμμα μας. Από τον απλό βοσκό που με τον σουγιά του χάραξε αξιοπρόσεκτα σχέδια στην γκλίτσα του ως τους μοναχούς που έφτιαξαν εξαίρετα αντικείμενα μικρογλυπτικής, η ανάγκη έκφρασης των συναισθημάτων, έδωσαν ζωή στα νεκρά κομματια του ξύλου.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-5756740332218899788?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-3545383002876846622009-07-03T00:32:00.002+03:002009-07-03T00:47:00.390+03:00<blockquote></blockquote>Στην Ήπειρο του 18ου αιώνα, παράλληλα με την άνθηση της ζωγραφικής και της αρχιτεκτονικής εμφανίζεται μεγάλη, σε ολόκληρη σχεδόν την έκτασή της , ανάπτυξη της ξυλοτεχνίας και της ξυλογλυπτικής, που χρησιμοποιούνται ευρύτατα στην διακόσμηση της οικοδομής<br /><br />Στην Ήπειρο, όπως και στην υπόλοιπη Ελλάδα, δεν λειτουργούσαν σχολές ξυλογλυπτικής. Όπως έγινε και με άλλες μορφές λαϊκής τέχνης, λόγοι γεωγραφικοί, οικονομικοί και κοινωνικοί δημιούργησαν κέντρα που έβγαλαν «διάσημους», περιζήτητους «σκαλιστές» και «ταγιαδόρους» που δούλεψαν και σε άλλες χώρες της Βαλκανικής.<br /><br /><br /><span style="font-style:italic;">Α. Τα ισνάφια και η οργάνωσή τους</span><br /><br />Οι συντεχνίες ή τα ισνάφια αναπτύσσονται στον Ελλαδικό χώρο κυρίως επί Τουρκοκρατίας. Από τον 16ο αιώνα και μετά αναπτύσσεται, στον Ηπειρωτικό χώρο ιδιαίτερα, και η ξυλογλυπτική τέχνη. Κύριος λόγος ανάπτυξής της είναι η χρήση του ξύλου στην διακόσμηση των ναών και των οικιών αντί του μάρμαρου, αφού και πιο φτηνό υλικό είναι και πιο εύκολα επεξεργάσιμο.<br /><br />Το γεγονός ότι εμφανίζονται σχετικά πρώιμα ξυλόγλυπτα έργα στην Ήπειρο, ακόμα και πριν τον 16ο αιώνα, επιβεβαιώνει ότι οι Ηπειρώτες ξυλογλύπτες συνεχίζουν παλαιότερη βυζαντινή παράδοση. Αναφέρουμε για παράδειγμα την ξυλόγλυπτη θύρα από ξύλο καρυδιάς στην Κόκκινη Εκκλησιά Βουργαρελίου που χρονολογείται περίπου το 1250 μ.Χ., καθώς και «το λεγόμενο βημόθυρον του Περάματος Ιωαννίνων», το οποίο χρονολογείται μεταξύ 12ου και 14ου αιώνα. <br /><br />Έχει επικρατήσει από παλιά να ονομάζονται και οι ομάδες των ξυλογλυπτών συντεχνίες ή ισνάφια. Με τον όρο συντεχνίες ή ισνάφια εννοούμε τις ομάδες εκείνες των ανθρώπων οι οποίοι ασχολούνταν με διάφορες μορφές τέχνης και συγκροτούσαν συνεταιρισμούς, κυρίως στις πόλεις. Ήταν πολυπληθείς και οργανωμένες με διοικητικό συμβούλιο, καταστατικό κ.λ.π.<br /><br />Οι ξυλογλύπτες συγκροτούσαν ολιγομελείς ομάδες ή συντροφιές, τα λεγόμενα μπουλούκια ή κομπανίες και ήταν πλανόδιοι τεχνίτες. Η οργάνωσή τους ήταν διαφορετική με χαρακτηριστικά γνωρίσματα περισσότερο οικογενειακής επιχείρησης. Εργάζονταν κυρίως στο χώρο παράδοσης της παραγγελίας, αφού η μεταφορά μεγάλων έργων υπήρξε δύσκολη έως αδύνατη. Σε οποιεσδήποτε αναφορές λοιπόν σε συντεχνίες ή ισνάφια ξυλογλυπτών, θα πρέπει ο αναγνώστης να έχει υπόψη του αυτή τη μορφή οργάνωσής τους. Φυσικά υπήρξε μια ιεράρχηση με τον αρχιτεχνίτη, τους βοηθούς του και τα τσιράκια . 
<br />Οι συνθήκες για την ανάπτυξη της ξυλογλυπτικής τέχνης στην Ήπειρο υπήρξαν ευνοϊκότερες εξαιτίας της άφθονης πρώτης ύλης, της πολιτικής και οικονομικής σταθερότητας στην περιοχή, ιδιαίτερα στα τέλη του 18ου με αρχές του 19ου αιώνα και των καλύτερων συνθηκών ζωής. Όλα αυτά ευνοούσαν ιδιαίτερα την εξέλιξη και ανάπτυξη της οικιακής τέχνης όχι μόνο για ατομική χρήση αλλά και σαν επάγγελμα.<br /><br />Όλα αυτά βέβαια ισχύουν για τους αιώνες 16ο μέχρι κυρίως τον 18ο και αρχές 19ου, αφού μετά οι συντεχνίες αρχίζουν να παρακμάζουν. Όμως δεν συμβαίνει το ίδιο με τις ομάδες-συντροφιές, μια απλούστερη μορφή τους, τους πλανόδιους λεγόμενους τεχνίτες, που περιόδευαν όχι μόνο στην Ήπειρο αλλά και σ' ολόκληρη την Ελλάδα, Βαλκάνια, Μικρά Ασία και αλλού.<br /><br />Πολλά έργα τα οποία κατασκευάζονταν είτε στα σπίτια είτε στα εργαστήρια, πωλούνταν όχι μόνο στην Ελλάδα αλλά και στο εξωτερικό. Οι εξαγωγές πολλών προϊόντων και το εμπόριό τους, είχαν σαν αποτέλεσμα να κάνουν την εμφάνισή τους οι πολλοί τεχνίτες. Ειδικότερα κατά τον 18ο αιώνα στις περισσότερο πλούσιες περιοχές, όπως τα χωριά της Κόνιτσας, τους Καλαρρύτες, το Συρράκο, το Μέτσοβο και αλλού, εμφανίζονται αξιολογότατα εργαστήρια τα οποία κατέστησαν τις περιοχές αυτές κέντρα βιοτεχνιών.<br /><br />Μετά τις αρχές του 19ου αιώνα, τα κυρίως ισνάφια άρχισαν να εκφυλίζονται, στη μορφή που είχαν τουλάχιστον μέχρι τότε και να παρακμάζουν. Εξαιτίας της ανάπτυξης του εμπορίου με τη Δύση λόγω της ατμοπλοϊκής συγκοινωνίας, πολλές από τις εγχώριες χειροτεχνίες εξαφανίζονται και περιέρχονται σε παρακμή.<br /><br /><span style="font-style:italic;">
Β. Οι ξυλογλύπτες του Μετσόβου, του Γοργοπόταμου και των γύρω περιοχών</span><br /><br />Μπορούμε με βεβαιότητα να πούμε ότι το Μέτσοβο, το Τούρνοβο, η Πωγωνιανή, τα Πράμαντα, οι Χιονιάδες, η Μοσχόπολη, ήταν κέντρα ξυλογλυπτικής από πολύ νωρίς. Αυτό επιβεβαιώνεται και από το γεγονός ότι συναντάμε ξυλόγλυπτα έργα στις περιοχές αυτές ήδη από τον 16ο αιώνα.<br /><br />Η άνθηση της τέχνης αυτής οφείλεται καθαρά σε Ηπειρώτες τεχνίτες από το Μέτσοβο και τα Τζουμέρκα και από την Επαρχία Κόνιτσας και συγκεκριμένα από το χωριό Τούρνοβο (Γοργοπόταμος) αλλά και Λισκάτσι (Ασημοχώρι), Βούρμπιανη και Χιονιάδες.<br /><br />Και για άλλη περιοχή της Ηπείρου, όπως αυτή του Πωγωνίου, βεβαιώνεται ότι είχε παράδοση στην ξυλογλυπτική τέχνη. Συγκεκριμένα «Ξυλογλύπτες από το Πωγώνι της Ηπείρου σκάλισαν το τέμπλο του Αγίου Αχιλλείου του Πενταλόφου το 1779 καθώς και στο μοναστήρι της Αγίας Τριάδας του Βυθού Κοζάνης. Έφτιαξαν και άλλα είδη εκκλησιαστικής χρήσης στο ίδιο μοναστήρι και σε εκκλησίες της περιοχής. Ανεκτίμητος είναι ο πλούτος της ξυλογλυπτικής του μοναστηριού όπου δούλεψαν 11 χρόνια οι τεχνίτες για το τέμπλο του μοναστηριού που χρονολογείται από το 1800, το καλύτερο έργο ξυλογλυπτικής τέχνης της περιφέρειας της Ανασελίτσας»<br /><br />Υπάρχουν επίσης πολλές αναφορές και για ξυλόγλυπτα έργα στην Μοσχόπολη της Β. Ηπείρου. Αναφέρεται μια εκκλησία, της οποίας ο γλυπτός διάκοσμος καθώς και οι τοιχογραφίες ήτανε όμοιες με του ναού των Ταξιαρχών των Μηλεών Πηλίου (1741), που είχανε φιλοτεχνηθεί από Μετσοβίτες ξυλογλύπτες και αγιογράφους, γεγονός που επιβεβαιώνει έμμεσα τα ταξίδια των και προς αυτές τις περιοχές.<br /><br /><br /><span style="font-style:italic;">Γ. Εκκλησιαστική ξυλογλυπτική</span><br /><br />Το αντιπροσωπευτικότερο έργο της εκκλησιαστικής ξυλογλυπτικής είναι το ξύλινο τέμπλο, που από τον 15ο αιώνα και μετά αντικατέστησε το μάρμαρο της βυζαντινής ναοδομίας, του οποίου όμως διατήρησε την λιτότητα κατά τους πρώτους βυζαντινούς αιώνες. Μετά τον 18ο αιώνα βέβαια η μορφή του τέμπλου απομακρύνεται από την λιτότητα της βυζαντινής παράδοσης και δεχόμενο δυτικές επιδράσεις γίνεται σιγά σιγά ένα από τα αντιπροσωπευτικότερα έργα του νεοελληνικού μπαρόκ.<br /><br />Δεν είναι όμως μόνο η μορφή και η τεχνική του τέμπλου που αλλάζουν κατά τον 18ο και 19ο αιώνα αλλά και το περιεχόμενο της διακόσμησης που μεταβάλλεται και τα θέματα που δίνονται με καινούριο πνεύμα. Τα παλιά φυτικά μοτίβα χάνουν την παλιά τους τυποποίηση . Εμπλουτίζονται με την ανθρώπινη μορφή και με ολόκληρες σκηνές από τις γραφές. Εξαφανίζεται σχεδόν το δογματικό και συμβολικό στοιχείο και δίνεται ακόμη και σε βιβλικές σκηνές ένας καθημερινός χαρακτήρας.<br /><br />Στον χώρο της εκκλησιαστικής ξυλογλυπτικής εντάσσεται επίσης και η μοναστηριακή ξυλογλυπτική. Εκτός από τα έργα που συναντάμε και στην καθαρά εκκλησιαστική ξυλογλυπτική(σφραγίδες πρόσφορων, εγκόλπια, εικονίδια, σταυροί κ.τ.λ) τα αντικείμενα δηλαδή της λατρευτικής χρήσης στην μοναστηριακή ξυλογλυπτική συναντάμε και πολλά αντικείμενα καθημερινής χρήσης και άλλα με καθαρά διακοσμητικό χαρακτήρα όπως επιτραπέζια σκεύη, πιρούνια κουτάλια κ.τ.λ.<br /><br />Το χαρακτηριστικό της μοναστηριακής ξυλογλυπτικής είναι η ψιλοδουλεμένη επεξεργασία υλικού και η απεικόνιση μεγάλου αριθμού παραστάσεων σε πολύ μικρά κομμάτια ξύλου. Αυτό οφείλεται φυσικά στον χρόνο και την υπομονή που τόσο άφθονα διέθεταν οι μοναχοί που τα σκάλιζαν.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Δ. Κοσμική ξυλογλυπτική</span><br /><br />Η κοσμική ξυλογλυπτική περιλαμβάνει τον ξύλινο και ξυλόγλυπτο εξοπλισμό του σπιτιού. Από αυτόν ο κινητός αποτελείται κυρίως από κασέλες, χαμηλά τραπέζια, καρεκλάκια και σκαμνιά. Ο ακίνητος εξοπλισμός συνηθίζει να αποτελείται, στις περιπτώσεις των αρχοντικών, από ξύλινα και ξυλόγλυπτα πορτόφυλλα των οντάδων, της οροφές τους και άλλα διακοσμητικά στοιχεία στο εσωτερικό του σπιτιού. Σε εξαιρετικές περιπτώσεις η ξυλογλυπτική έντυνε ολόκληρους τοίχους του σπιτιού. Η τεχνική αυτή θύμιζε την τέχνη των εκκλησιαστικών τέμπλων.<br /><br />Ένα από τα κινητά έπιπλα του λαϊκού σπιτιού, το ποιο διαδεδομένο είναι η κασέλα. Η κασέλα δίνονταν μαζί με τα προικιά στη νύφη και μεταφέρονταν στο σπίτι του γαμπρού, εδραιώνοντας κατά κάποιο τρόπο τη θέση της στην καινούργια της κατοικία. Από εκεί η κασέλα δεν έβγαινε παρά σε σπάνιες περιπτώσεις όταν αναγκαστικά η σύζυγος εγκατέλειπε το σπιτικό, παράδειγμα σε περίπτωση χηρείας σε νεανική ηλικία κ.λ.π. Μέσα στις κασέλες τοποθετούσαν τα ρούχα, τα σκεπάσματα και ό,τι άλλο από τον οικιακό εξοπλισμό έπρεπε να φυλαχτεί. Τις χρησιμοποιούσαν ακόμα για να κάθονται και βρισκόταν σε κάθε σπίτι, φτωχικό ή πλούσιο, άλλες απλές και άλλες διακοσμημένες.<br /><br />Από την άποψη της διακόσμησης χωρίζονται σε τρεις μεγάλες κατηγορίες: τις στολισμένες με ένθετο όστρακο, το «σεντέφι», τις ζωγραφικές και τις σκαλιστές. Από τις τρεις αυτές ομάδες οι δύο τελευταίες είναι πολύ διαδεδομένες στην Ήπειρο και πολλές φορές εμφανίζονται κασέλες να έχουν χαρακτηριστικά και από τις δύο ομάδες (ξυλόγλυπτη και ζωγραφιστή)<br /><br />Τα θέματα στις κασέλες είναι κυρίως φυτικά, όπως κλαδιά, λουλούδια, βάζα και ανθοδέσμες. Στη διακοσμητική σύνθεση υπάρχει ένα κεντρικό θέμα, ροζέτα με άνθη, ανθοδοχείο ή ζωγραφισμένη μορφή και γύρω περιπλέκονται κλαδιά με ρόδα, φύλλα, αστερίσκους και κόκκινες κορδέλες, που κρέμονται από τα κλαδιά με τρόπο που θυμίζει τα απλωμένα από κορυφές κτιρίων υφάσματα που συνθέτουν τις παραστάσεις των βυζαντινών εικονογραφιών. Και ο υπόλοιπος φυτικός διάκοσμος των κασελών συναντάται σε διακοσμημένα τμήματα τοιχογραφιών, ενώ παρόμοια άνθη υπάρχουν ως κεντήματα σε άμφια ιεραρχών και σε υφάσματα<br /><br />Ένα άλλο παρακλάδι της κοσμικής ξυλογλυπτικής είναι η ποιμενική, που περιλαμβάνει τα διάφορα ξύλινα σκεύη της ζωής της υπαίθρου. Τα περισσότερα από αυτά τα σκάλιζαν βοσκοί για να εξυπηρετήσουν τις οικογενειακές τους ανάγκες και ποιο σπάνια για να τα πουλήσουν. Εκτός από τα διάφορα μεγάλα και απλά ξύλινα σκεύη που έφτιαχναν για να καλύψουν τις βιοτικές τους ανάγκες όπως σκαφίδες για το ζύμωμα και πινακωτές για το ψωμί, καρδάρες για το γάλα, βεδούρες για το γιαούρτι και σερμανίτσες για τα μωρά και ένα σωρό άλλα αντικείμενα. Σκάλιζαν και μικρότερα επιτραπέζια σκεύη, απλά ή διακοσμημένα με φυτικά και ζωικά μοτίβα. Τα χαρακτηριστικότερα, όμως και ποιο διαδεδομένα στην Ήπειρο έργα ήταν οι γκλίτσες των αντρών και οι ρόκες που χρησιμοποιούσαν οι γυναίκες για το γνέσιμο του μαλλιού.<br /><br /><span style="font-style:italic;">Ε. Το ξεκίνημα ενός έργου, η επιλογή του ξύλου και τα εργαλεία</span><br /><br />Κατ' αρχήν έπρεπε να γίνει η κατάλληλη επιλογή του ξύλου και η κατάλληλη επεξεργασία του. Από τα διάφορα είδη ξύλου, οι παλιοί ξυλογλύπτες προτιμούσαν για τη δουλειά τους το ξύλο καρυδιάς. Σύμφωνα με παλιούς ξυλογλύπτες, η καρυδιά πρέπει να κοπεί τουλάχιστον πέντε χρόνια πριν από τη χρησιμοποίησή του.<br /><br />Νεότεροι ξυλογλύπτες χρησιμοποιούσαν το ρόμπολο, είδος πεύκου που έχει πολύ ρητίνη και δεν προσβάλλεται από σαράκι, το κυπαρισσόξυλο, την καστανιά και τελευταία το φλαμούρι, μαλακό στην επεξεργασία ξύλο. Πολλοί από τους νεώτερους ξυλογλύπτες και σήμερα ακόμη, χρησιμοποιούν για τα εκκλησιαστικά αντικείμενα ξεροπλάτανο και καρυδιά, οξιά και δρυ για τα έπιπλα.<br /><br />Τα ξύλα ή τα έκοβαν μόνοι τους ή τους τα προμήθευαν οι ξυλοκόποι («σερτζήδες») και αφού τα έπαιρναν σε κομμάτια που τεμάχιζαν σε μικρότερα πάχους 2-5 εκατοστών με το μπρατσόλι, τα πλάνιζαν με την πλάνη, τα καθάριζαν και τα ροκάνιζαν, τα ευθυγράμμιζαν με το αλφάδι ή με το ράμμα και τότε ήταν έτοιμα για επεξεργασία. Σχεδίαζαν τα διάφορα κοσμήματα είτε πάνω στην επεξεργασμένη επιφάνεια είτε πάνω σε χαρτί. <br /><br />Παλιότερα, από τον 16ο μέχρι και 18ο αιώνα κατά κανόνα, αλλά και σε ορισμένες περιπτώσεις στις αρχές του 19ου αιώνα, τα τέμπλα και τα άλλα ξυλόγλυπτα έργα των ναών, επιχρυσώνονταν και βάφονταν. Η διαδικασία δε γι’ αυτή την πρόσθετη διακόσμηση ήταν και περίπλοκη και επίπονη. <br /><br /><span style="font-style:italic;">ΣΤ. Θεματολογία και παράδοση</span><br /><br />Στην Ήπειρο η ξυλογλυπτική, διατηρεί την παλιά της μορφή. Είναι βέβαιο ότι οι ξυλογλύπτες, μετά την άλωση της Κωνσταντινούπολης, συνεχίζουν την ίδια παράδοση στα ξυλόγλυπτα όσον αφορά και την τεχνική εκτέλεση, τη θεματογραφία αλλά και την τεχνοτροπία γενικότερα, αυτή του Βυζαντίου. Δύσκολο είναι βέβαια να βρούμε από πού κατάγονται και πώς μεταβλήθηκαν μέσα στους αιώνες όλα τα θέματα της λαϊκής τέχνης, απομένει όμως βεβαιότατο πως η καταγωγή τους είναι αρχαιότατη και έχουν σχέση με παμπάλαιες συνήθειες και σύμβολα. Ο συγκεκριμένος μάλιστα αριθμός των παραστάσεων, που έχουν οι φόρμες και η διακόσμηση πολλών προϊόντων της λαϊκής τέχνης, είναι κοινός σε πολλά έργα, έτσι που να μπορούμε εύκολα να τα συσχετίσουμε με τη διακοσμητική των προϊστορικών χρόνων. Το ζιγκ -Ζακ, τα δόντια του λύκου, τα τετράγωνα, οι σταυροί, οι έλικες, το δέντρο της ζωής, οι δικέφαλοι αετοί ή τα πουλιά, τα καράβια, οι ανθρωπόμορφες παραστάσεις κ.τ.λ., είναι παλαιότατα σύμβολα, που φαίνεται πως ανήκουν πολλά απ’ αυτά, τόσο στον κύκλο του Ελληνικού πολιτισμού όσο εξίσου και στον κύκλο διαφόρων άλλων πολιτισμών.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-354538300287684662?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-77231538151644228232009-07-02T21:57:00.006+03:002009-07-03T00:47:16.785+03:00<blockquote></blockquote><span style="font-weight:bold;">Παλαιολιθική εποχή 17.000-10.000 χρόνια Π.Σ.<br /></span><br />(πριν από σήμερα, αβαθμολόγητες ηλικίες)<br /><br />1. Κλειδί - βραχοσκεπή<br /><br />2. Μεγαλάκκος - σπήλαιο<br /><br />3. Μποϊλα - βραχοσκεπή Αρχαίοι χρόνοι 13ος αι. π.Χ. - 3ος αι. μ.Χ.<br /><br />4. Λιατοβούνι - οικισμός, νεκροταφείο<br /><br />5. Κόνιτσα - Γεωργική Σχολή, θέση Ελιά (ή Σέρβινα) και θέση Ζιάβισκο (ή Κάστρο ή Κουρί)<br /><br />6. Κοιν. Ηλιόρραχης - θέση Μπίχλη και Αγία Τριάδα<br /><br />7. Παλαιογορίτσα - Villa rustica<br /><br />8. Μεσογέφυρα - Στρατόπεδο Πύρρου<br /><br />9. Κοιν. Καλλιθέας - θέση ‘Αγιος Αθανάσιος και ‘Αγιος Κωνσταντίνος<br /><br />10. Κοιν. Κλειδωνιάς - θέση Πηγή Νέλες, Καλύβια<br /><br />11. Χαράδρα Αώου<br /><br />12. Κοιν. Αετόπετρας - θέση Παναγιά<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Παλαιοχριστιανική & Βυζαντινή περίοδος 4ος αι.μ.Χ. - 1430</span><br /><br />13. Κόνιτσα - Παλαιογορίτσα - παλαιοχριστιανική θέση<br /><br />14. Κόνιτσα - Κάστρο (τέλη 14ου αι.)<br /><br />15. Κόνιτσα - Κόκκινη Παναγιά (τέλη 13ου-α΄ μισό 14ου αι.)<br /><br />16. Κόνιτσα - Ναός Αγίου Νικολάου (14ος-α΄ μισό 15ου αι.)<br /><br />17. Κόνιτσα - Ναός Αγίων Αποστόλων (τοιχογραφίες 14ου-15ου αι.) <br /><br />18. Μολυβδοσκέπαοτη (Διπαλίτσα) - Ναός Αγίου Δημητρίου (11ος αι.;)<br /><br />19. Μολυβδοσκέπαοτη (Διπαλίτσα) - Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου (αρχές 14ου αι.) <br /><br />20. Κλειδωνιά - Μονή Μεταμορφώσεως του Σωτήρα (13ος-14ος αι.)<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Τουρκοκρατία 1430-1913</span><br /><br />17. Κόνιτσα - Ναός Αγίων Αποστόλων (ανακαίνιση 1791)<br /><br />21. Κόνιτσα - Μουσουλμανικό τέμενος (16ος αι.)<br /><br />22. Κόνιτσα - Μονή Παναγιάς Στομίου (1774)<br /><br />23. Κόνιτσα - Μητροπολιτικός Ναός Αγίου Νικολάου (1842)<br /><br />24. Κόνιτσα - Οικία Χάμκως (18ος-19ος αι.)<br /><br />25. Κόνιτσα - Οικία Χουσεϊν Σίσκο (1845)<br /><br />26. Κόνιτσα - Γέφυρα Αώου (1870-71) Μολοβδοσκέπαστη<br /><br />27. Κόνιτσα - Ναός Αγίων Αποστόλων (1537)<br /><br />28. Κόνιτσα - Ναός Αγίου Σώζοντα (16ος αι.)<br /><br />29. Κόνιτσα - Ναός Αγίας Τριάδας (16ος αι.) <br /><br />30. Ναός Αγίου Αθανασίου (1617)<br /><br />31. ‘Ανω Κλειδωνιά (Λιτονιάβιστα) - Ναός Αγίου Νικολάου (1620)<br /><br />32. ‘Ανω Κλειδωνιά (Λιτονιάβιστα) - Μονή Αγίων Αναργύρων (1658)<br /><br />33. ‘Ανω Κλειδωνιά (Λιτονιάβιστα) - Μονή Αγίων Αποστόλων (1662)<br /><br />34. Μελισσόπετρα - Καλόβρυση - Μονή Αγίου Νικολάου (16ος αι.)<br /><br />35. Πλαγιά - Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ζέρμας (μέσα 17ου αι.)<br /><br />36. Πυρσόγιαννη - Ναός Αγίου Νικολάου (1742)<br /><br />37. Φούρκα - Μονή Παναγιάς Κλαδόρμης (1747)<br /><br />38. Χιονιάδες - Ναός Αγίου Αθανασίου<br /><br />39. Πληκάτι - Ναός Αγίου Αθανασίου<br /><br />40. Καβάσιλα - Μονή Γενεθλίου της Θεοτόκου (1816)<br /><br />41. Νικάνωρ - Μονή Οσίου Νικάνορα ( 1816)<br /><br />42. Μοναστήρι - Μονή Εισοδίων της Θεοτόκου (19ος αι.)<br /><br />43. Παλαιοσέλλι - Ναός Αγίας Παρασκευής ( 1864)<br /><br />44. Γαναδιό - Ναός Ταξιαρχών (1870)<br /><br />45. Αηδονοχώρι - Μονή Ταξιαρχών Γκούρας<br /><br />46. Καστανέα - Αρχοντικά<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-7723153815164422823?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-2458542778302517342009-07-02T21:55:00.002+03:002009-07-03T00:42:38.751+03:00<blockquote></blockquote>Στα τέλη του 18ου και στις αρχές του 19ου αιώνα κυριαρχεί η μορφή του Αλή Τεπελενλή, Πασά των Ιωαννίνων. Στην ‘Ανω Κόνιτσα σώζεται ερειπωμένο το αρχοντικό (οικία Χάμκως), όπου γεννήθηκε και μεγάλωσε η μητέρα του Χάμκω. <br /><br />Την περίοδο αυτή χτίζονται και ανακαινίζονται μεγάλα αρχοντικά από τους περίφημους ντόπιους μαστόρους σύμφωνα με την τοπική αρχιτεκτονική παράδοση, που υπαγορεύει λιτές γραμμές και αυστηρές αναλογίες. ‘Άριστα δείγματα αυτής της παράδοσης στην περιοχή αποτελούν ολόκληροι οικισμοί, όπως το Γαναδιό και η Καστανέα<br /><br />Κατά το 18ο και το 19ο αιώνα επικρατεί στην εκκλησιαστική αρχιτεκτονική ο τύπος της μονόχωρης και κυρίως της τρίκλιτης βασιλικής, χαρακτηριστικής κατά την ύστερη περίοδο της τουρκοκρατίας στην Ήπειρο. Το 1791 ανακαινίζεται ο ναός των Αγίων Αποστόλων στην Κόνιτσα. Από τον παλαιότερο ναό σώζονται δύο στρώματα τοιχογραφιών και φορητές εικόνες που χρονολογούν το μνημείο τουλάχιστον δύο αιώνες νωρίτερα. Στον τύπο της μονόχωρης βασιλικής με τρούλο ανήκουν τα καθολικά στις Μονές Στομίου Κόνιτσας (1774), Γενεθλίου Θεοτόκου Καβασίλων (1816) και Οσίου Νικάνορα (1816) στο ομώνυμο χωριό. Στον ευρύτατα διαδεδομένο τύπο της τρίκλιτης βασιλικής είναι χτισμένοι οι περισσότεροι ναοί στην περιοχή (‘Αγιος Νικόλαος Πυρσόγιαννης (1742), Μητροπολιτικός ναός Αγίου Νικολάου Κόνιτσας (1842), Αγία Παρασκευή Παλαιοσελλίου (1864) κ.ά.). <br /><br />Στη διαμόρφωση της εκκλησιαστικής και κοσμικής ζωγραφικής της περιοχής σημαντική είναι, κατά το 18ο και 19ο αιώνα και έως τα μέσα του 20ού, η προσφορά των ζωγράφων από τους Χιονιάδες. Η δράση τους εκτεινόταν και πέρα από τα όρια της Ηπείρου στον κεντρικό και βόρειο ελλαδικό χώρο και στα νοτιοδυτικά Βαλκάνια. Η ζωγραφική τους επηρεάστηκε αρχικά από τη βυζαντινή τέχνη, την οποία γνώρισαν οι Χιονιαδίτες στο ‘Αγιον Όρος, στην πορεία της όμως διαφοροποιήθηκε από αυτή και δέχθηκε στοιχεία από τη νεορωσική σχολή και από τα ευρωπαϊκά ρεύματα μπαρόκ και ροκοκό. Έργα τους, κυρίως φορητές εικόνες, κοσμούν σήμερα τους περισσότερους ναούς της περιοχής. <br /><br />Στα 1870-1871 χτίζεται το μονότοξο πέτρινο γεφύρι της Κόνιτσας από συνεργείο του Πυρσογιαννίτη πρωτομάστορα Ζιώγα Φρόντζου. <br /><br />Στις 23 Φεβρουαρίου 1913, δύο μέρες μετά την απελευθέρωση των Ιωαννίνων, οι Τούρκοι εγκαταλείπουν την Κόνιτσα. Από τον μουσουλμανικό πληθυσμό της Κόνιτσας ένα μέρος του υποχρεώθηκε έφυγε προς την Τουρκία με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1925, ένα μέρος του πέρασε στην σημερινή Αλβανία και κάποιες οικογένειες παρέμειναν στην περιοχή. Με την ανταλλαγή των πληθυσμών το 1925 στην Κόνιτσα εγκαταστάθηκαν πρόσφυγες από την Καππαδοκία.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-245854277830251734?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-70270446289314239222009-07-02T21:52:00.002+03:002009-07-03T00:42:57.212+03:00<blockquote></blockquote>Η κατάκτηση της Κόνιτσας από τους Τούρκους συνηθίζεται να ταυτίζεται με το χρόνο κατάχτησης των Ιωαννίνων 1430 (κατά τον Κουβαρά) η 1431 (κατά τον Άραβαντινό).<br /><br />Ξένες όμως πηγές, αναφέρουν πως η Κόνιτσα καταλήφθηκε από τους Οθωμανούς το 1417, αφού προηγουμένως οι Τούρκοι εγκατέστησαν στην ακρόπολη της Κρούγια (έδρας του Σκεντέρμπεη) μια φρουρά και Οθωμανό Κυβερνήτη.... κατέλαβαν διαδοχικά τη Βλόρα, την Κανίνα, το Μπεράτι, το Αργυρόκαστρο, το Δέλβινο, την Πρεμετή, και σταμάτησαν στην Κόνιτσα. Την περίοδο της κατάληψης της Κόνιτσας (1417) ηγέτης του Δεσποτάτου της Ηπείρου ήταν ο Κάρολος Α ΄ Τόκκος, Φράγκος δούκας της Λευκάδος. Υπάρχουν μαρτυρίες και λαϊκές παραδόσεις στην Κόνιτσα όπου αναφέρετε η φύλαξη του κάστρου της Κόνιτσας την περίοδο εκείνη από μισθοφόρους Φράγκους στρατιώτες που όπως γνωρίζουμε χρησιμοποιούσε ο Κάρολος Τόκκος.<br /><br />Με την κατάληψη και της Κόνιτσας οι Τούρκοι δημιουργούν μία επαρχία αποτελούμενη από την Κόνιτσα το Λεσκοβίκο και την Δεπαλίτσα Η διοικητική, οικονομική και κοινωνική ανάπτυξη της Κόνιτσα μετατοπίσθηκε προς τα Δυτικά. Μέχρι το 1430 η 31 με την κατάληψη των Ιωαννίνων από τους Τούρκους οι περιοχές ανατολικά του Αώου παρέμειναν στο Δεσποτάτο. Οι Οθωμανοί αναδιοργανώνουν τις επαρχίες τους διαμορφώνοντας μεγαλύτερες διοικητικές μονάδες (τα σαντζάκια).<br /><br />Το Σαντζάκι τής Αρβανιτιάς πού είχε πρωτεύουσα το Αργυρόκαστρο και περιελάμβανε όλη τη βόρεια περιοχή.<br /><br />Το Σαντζάκι των Ιωαννίνων που περιελάμβανε την Κόνιτσα την Δεπαλίτσα τα Ζαγόρια το Πογώνι το Δέλβινο και τα Γρεβενά.<br /><br />Εκτιμώντας τη γεωστρατηγική θέση της Κόνιτσας, δημιουργούν τον ομώνυμο Καζά (Βιλαέτι, Επαρχία) υπαγόμενο στο Σαντζάκι (Διοίκηση) των Ιωαννίνων που περιλαμβάνει και το ναχιγιέ τού Λεσκοβικιού (Ναχιγέ του Τζαΐμ} και έχει Κάδη, Μάλιστα ο Καδής τής Κόνιτσας θεωρείται από τους πιο παλιούς Καδήδες τής Ηπείρου. Κρίνοντας κι απ αυτό φτάνουμε στο συμπέρασμα ότι η Κόνιτσα την εποχή αυτή είναι σημαντικό κέντρο πολιτικό, θρησκευτικό και οικονομικό.<br /><br />Από το β΄ μισό του 15ου αιώνα παρακμάζουν οι κοντινοί οικισμοί και αναπτύσσεται η Κόνιτσα σε κέντρο της περιοχής, με την άνθηση της γεωργοκτηνοτροφίας και του διαμετακομιστικού εμπορίου.<br /><br />Ο πληθυσμός της πόλης ήταν συγκεντρωμένος σε δύο συνοικίες την περίοδο τής Τουρκοκρατίας. Στην Πάνω Κόνιτσα, πού αποκαλούνταν και Βαρόσι.<br /><br />(Οι κάτοικοι της Βαροσλήδες) με πλειοψηφία το Χριστιανικό στοιχείο, και στην Κάτω Κόνιτσα, πού πλειοψηφούσε το Μουσουλμανικό στοιχείο. Το μουσουλμανικό αυτό στοιχείο αποτελείτο από πρόσφυγες Αρβανίτες, κατά κύριο λόγο εργάτες γης (τσιφτσήδες), πού προέρχονταν από την Καραμουρατιά, Λέσκοβίκο, Κολώνια, Φράσερη κλπ» <br /><br />Στην Πάνω Κόνιτσα, έκτος από το χριστιανικό πληθυσμό κατοικούσαν και μεγάλες και ισχυρές οικογένειες μουσουλμάνων. Οι οικογένειες αυτές προέρχονταν από εξισλαμισθέντες ντόπιους κυρίως φεουδάρχες - τιμαριούχους. Έλληνες πού αναγκάστηκαν να περάσουν στο Μουσουλμανισμό για να σώσουν τις μεγάλες περιουσίες τους (τσιφλίκια τους) «ένσωματωθέντες τελικά εις το ιδιότυπον διοικητικόν, έπιστρατευτικόν και φοροτεχνικόν σύστημα τής Τουρκοκρατίας». Στο 16ο αιώνα τοποθετείται η ανέγερση των δύο μεγάλων μουσουλμανικών τεμενών της Κόνιτσας. Το πρώτο, που δεν σώζεται σήμερα, είχε την ονομασία τζαμί «Χουσείν Σιάχ». Ιδρύθηκε, σύμφωνα με την παράδοση περί το 1500, από το σουλτάνο Βαγιαζήτ Β΄. Το δεύτερο, με την ονομασία τζαμί «Σουλτάν Σουλεϊμάν», σώζεται ερειπωμένο στην κάτω Κόνιτσα και χρονολογείται στα μέσα του 16ου αιώνα. Ιδρυτής του θεωρείται ο σουλτάνος Σουλεϊμάν ο Μεγαλοπρεπής (1494-1566) και ο συνοικισμός μέχρι σήμερα λέγετε Σουλτάν Μαχαλάς.<br /><br />Παράλληλα με την Κόνιτσα, συνεχίζει να ακμάζει έως το α΄ μισό του 17ου αιώνα η Διπαλίτσα, όπου το 16ο αιώνα χτίζονται αρκετοί ναοί, όπως οι ‘Αγιοι Απόστολοι (1537), o ‘Αγιος Σώζων (16ος αιώνας), η Αγία Τριάδα (16ος αιώνας), και αγιογραφούνται το καθολικό της Μονής Μολυβδοσκέπαστης (1522 και 1537) και ο ναός των Αγίων Αποστόλων (1645).<br /><br />Κατά τον 17 αιώνα η περιοχή της (Αούστας) Κλειδωνιάς εγκαταλείπεται και ιδρύεται η ορεινή Αούστας Γλιτονιάβιστα (‘Ανω Κλειδωνιά.)<br /><br />Κατά τον Γιάννη Λυμερόπουλο ο οικισμός αποτελεί προέκταση παλιότερης εύπορης λουτρόπολης με την ονομασία Αούστα (βλέπε Υστεροβυζαντινή περίοδος) Στις αρχές του 17 αιώνα αρβανίτικα φυλά (Καραμουράτες Κολωνιάτες κλπ) εξισλαμίζονται εξοπλίζονται και μετατρέπονται σε διώκτες και ληστές των γύρω παραγωγικών περιοχών. Εκεί χρονολογείτε και η καταστροφή των περισσότερων χωριών μεταξύ των οποίων Δεπαλίτσα Οστενίτσα Αούστα. Οι κάτοικοι των χωριών αυτών στρέφονται προς την πόλη της Κόνιτσας ή ξενιτεύονται προς την Βαλκανική (κυρίως Ρουμανία) Οι κάτοικοι των καλυβιών της Αούστας για να γλιτώσουν από τις επιδρομές ανέβηκαν στο βουνό και δημιούργησαν τον οικισμό που ονομάσθηκε Γλιτωνίαουστα που σημαίνει Γλιτώνω τη Αούστα. Παρόμοια κίνηση παρατηρήθηκε και σε πολλά άλλα χωριά της περιοχής (Γορίτσα, Δολιανά, Σουδενά που ανέβηκαν και δημιούργησαν το σημερινό Πάπιγκο.) Την εποχή αυτή ανεγείρονται οι δύο ναοί του οικισμού της Κλειδωνιάς, του Αγίου Αθανασίου (1617) και του Αγίου Νικολάου (1620), και ιδρύονται δύο μονές, των Αγίων Αναργύρων (1658) και των Αγίων Αποστόλων (1662). Την ίδια εποχή ιδρύονται επίσης η Μονή του Αγίου Νικολάου στην Καλόβρυση και η Μονή Κοιμήσεως της Θεοτόκου Ζέρμας.<br /><br />Στη μνημειακή αρχιτεκτονική της πρώιμης περιόδου της τουρκοκρατίας απαντά ποικιλία τύπων (τρίκογχος, σταυρεπίστεγος, εγγεγραμμένος σταυροειδής και μονόχωρος θολωτός ναός). Η πολυμορφία αυτή αποτελεί απόηχο των επιδράσεων από μακρινά ή κοντινά κυρίως κέντρα και πιστοποιεί την αδιάλειπτη ανταλλαγή πολιτισμικών στοιχείων με άλλες περιοχές, μέσω των ονομαστών μαστόρων της περιοχής. Ήδη από τα πρώτα χρόνια της τουρκοκρατίας οι τεχνίτες της περιοχής της Κόνιτσας είχαν αποκτήσει μεγάλη φήμη. Οργανωμένοι σε ομάδες (μπουλούκια) οι κτιστάδες από τα μαστοροχώρια Πυρσόγιαννη, Βούρμπιανη κ.ά., οι ξυλογλύπτες από το Τούρνοβο (Γοργοπόταμος) και αργότερα οι ζωγράφοι από τους Χιονιάδες ταξίδευαν παντού και ασκούσαν την τέχνη τους. Κύμα ληστρικών επιδρομών και εξισλαμισμού από την Αλβανία κατά το β΄ μισό του 17ου αιώνα αναγκάζει τους κατοίκους της Διπαλίτσας και της Οστανίτσας (Αηδονοχωρίου) να εγκατασταθούν στην ασφαλέστερη Κόνιτσα, η οποία συνεχίζει να ακμάζει και καθιερώνεται σταδιακά ως κέντρο της περιοχής. Τουλάχιστον από το 1679 υπήρξε έδρα υποδιοικητή (μουσελίμη) και ιεροδικαστή (καδή). <br /><br />Από την πρώτη μέρα της κατάκτησης της περιοχής από τους Τόυρκους αναπτύχθηκε και εξαπλώθηκε η μουσουλμανική αίρεση των Μπεκτασήδων, που πρέσβευε τη συνύπαρξη του μουσουλμανισμού με το χριστιανισμό και τον ιουδαϊσμό. Ο επικεφαλής στρατάρχης Γαζή Εβρενόζ αλλά και ο Σουλτάνος Μουράτ ήταν Μπεχτασίδες. Στην Κόνιτσα ιδρύονται τεκέδες (μουσουλμανικά μοναστήρια δερβίσηδων) από τους οποίους σώζονται σήμερα μόνο τρεις τουρμπέδες, δηλαδή μαυσωλεία που χτίζονταν πάνω από τάφους σημαντικών μορφών και επιφανών κληρικών.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-7027044628931423922?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-53708678207155166542009-07-02T21:51:00.002+03:002009-07-03T00:43:12.955+03:00<blockquote></blockquote>Το 1204 καταλύεται από τους Λατίνους η βυζαντινή αυτοκρατορία και ιδρύεται το «Δεσποτάτο» της Ηπείρου, με πρωτεύουσα την ‘Αρτα.<br /><br />Με τη σημερινή της ονομασία η Κόνιτσα αναφέρεται για πρώτη φορά μεταξύ άλλων πόλεων κατά τον Αραβαντινό από παράδοση στο «Χρονικό των Ιωαννίνων», το έτος 1380 όπου γίνεται λόγος για την οχύρωση του Κάστρου της από το «Δεσπότη» των Ιωαννίνων Θωμά Πρελούμπο, με σκοπό την αντιμετώπιση των επιδρομών του αρνησίθρησκου τοπάρχη Ισαήμ από το Λεσκοβίκι. Κάτω από το Κάστρο τοποθετείται ο πρώτος οικισμός στη θέση Λάκκα. <br /><br />Κατά τον Γιάννη Λυμπερόπουλο στα ύστερα Βυζαντινά χρόνια, έκτος από τον οικισμό μέσα κι έξω από το Κάστρο αναπτύσσεται κι ένας άλλος οικισμός στο σημείο πού οι παλιοί Κονιτσιώτες ονόμαζαν Παλιοχώρι (η περιοχή μπέρκου στρατώνας Αναγνωστοπούλειος σχολή στο σημερινό Παζάρι της Κόνιτσας).<br /><br />Κάθε Φθινόπωρο η συγκεκριμένη περιοχή, αποτελούσε σημείο συναλλαγής – ανταλλαγής προϊόντων και ζώων (κυρίως αλόγων) μεταξύ των ποιμένων που κατέβαιναν για τα χειμαδιά και των κατοίκων της ευρύτερης περιοχής.<br /><br />Στο πέρασμα του χρόνου εξελίχθηκε σε εμποροπανήγυρη και από αυτήν πήρε και το όνομά της η Κόνιτσα που στα σλαβικά θα πει Αλογοπάζαρο.<br /><br />Την ύπαρξη ενός ακόμη οικισμού, πολύ κοντά στην Κόνιτσα, στις θέσεις Σέρβινα και Παλαιογορίτσα, ενισχύουν οι μονόχωροι ναοί της Κόκκινης Παναγιάς (τέλη 13ου-α΄ μισό 14ου αιώνα) και του Αγίου Νικολάου (14ος-α΄ μισό 15ου αιώνα).<br /><br />Ανάπτυξη παρουσιάζουν και οι περιοχές Δεπαλίτσα Οστανίτσας και Αούστας οι οποίες ακμάζουν από τον δέκατο αιώνα.<br /><br />Το 13ο αιώνα (με βάση τα Πατριαρχικά έγγραφα) εγκαθίσταται στην Δεπαλίτσα η έδρας του αρχιεπισκόπου Πωγωνιανής. <br /><br />Στην περιοχή των Καλυβίων Κλειδωνιάς σώζεται το καθολικό της Μονής Μεταμορφώσεως του Σωτήρος με κεραμοπλαστικό διάκοσμο που χρονολογείται από τα τέλη του 13ου με αρχές του 14ου αιώνα. <br /> <br />Κατά τον Γιάννη Λυμπερόπουλο (Ηπειρωτικό Ημερολόγιο) στην ευρύτερη περιοχή που αποτελείτε από τους πρόποδες του Κάμενιγκ (Αμάραντος, Καβάσιλα, κλπ) κάμπος της Κόνιτσας έως και τους πρόποδες του Λάζαρου (σημερινή Κλειδωνιά) παρατηρείται η ύπαρξη ζεστών θειούχων νερών στον υπόγειο ορίζοντα. <br /> <br />Κατά την περίοδο του Βυζαντίου και Δεσποτάτου της Ηπείρου πολλές αρχοντικές οικογένειες επισκεπτόταν την περιοχή για λουτροθεραπεία και κατασκεύασαν μικρούς οικισμούς κοντά στις πηγές, ως ιδιωτικές λουτροπόλεις με σκοπό την θεραπεία. <br /><br />Γνωστοί τέτοιο οικισμοί είναι: Τα Καβάσιλα (άνηκε στον Ηπειρωτικό κλάδο της Βυζαντινής οικογένειας Καβάσιλα) Η Γλύνα (άνηκε στην οικογένεια Ιωάννου Τσάφα Ουρσίνο Δούκα)<br /><br />Η Συργιάννη (άνηκε στον Βυζαντινό αξιωματούχο που έκανε διοικητής Ιωαννίνων Σεργιάννη Παλαιολόγου) Το Τσέρτσικο (άνηκε στην οικογένεια Κομνηνού Παλαιολόγου, μεγάλο Βεστιάριο της νέας Ηπείρου) Η Αούστα ή Καλύβια (Γλυτωνιάουστα) (άνηκε σε κάποια Αυγούστα της αυτοκρατορικής οικογένειας του Βυζαντίου)<br /><br />Κατά την περίοδο του Δεσποτάτου της Ηπείρου όλη η περιοχή της Κόνιτσας, μέρος της επαρχίας Παγωνιού , τα Κούρεντα τμήμα του σημερινού Δυτικού Ζαγορίου (Σουδενά Αρίστη Πάπιγκο) και πολλοί άλλοι οικισμοί μέχρι της περιοχή της Παραμυθιάς υπαγόταν στην Επισκοπή Βελλάς η οποία επισκοπή ήταν τμήμα της Μητροπόλεως Ιωαννίνων. Η διοικητική και η εκκλησιαστική διαίρεση συνέπιπταν. <br /><br />Μέρος της επισκοπής Βελλάς ονομαζόταν Παπιγκινοί και φαίνεται ότι η ονομασία τους προήλθε από τον ορεινό όγκο που αποτελείτε από τα βουνά Νεμέρτσικα και Λάζαρο που την περίοδο εκείνη και μέχρι σήμερα ονομαζόταν Πάπιγκο. Η Έδρα της επισκοπής Βελλάς βρισκόταν κοντά στην σημερινή μονή Βελλάς.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-5370867820715516654?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-20986414545937893822009-07-02T21:50:00.002+03:002009-07-03T00:43:32.995+03:00<blockquote></blockquote>Αστάθεια επικρατεί κατά τον 7ο και τον 8ο αιώνα από τις συνεχιζόμενες επιδρομές στις νοτιότερες περιοχές των Βαλκανίων.<br /><br />Συνεχίζετε το ειρηνικό κατέβασμα των Σλάβων στην λεγόμενη σκοτεινή ιστορική περίοδο οι οποίοι επηρέασαν σε μεγάλο βαθμό την τοπική διάλεκτο και ειδικότερα στην ποιμενική ορολογία (στρούγκα τσέλιγκας τσοπάνος κλπ) Για την Κόνιτσα, ελλείψει πηγών, μπορούμε να υποθέσουμε μόνο την ύπαρξη κάποιου οικιστικού πυρήνα στη φυσικά οχυρή θέση Λάκκα. Τον 8ο αιώνα η Ήπειρος ενσωματώνεται στο Πατριαρχείο Κωνσταντινουπόλεως. Στα τέλη του 9ου αιώνα ιδρύεται το Θέμα Νικοπόλεως, στο οποίο υπάγεται στο εξής διοικητικά και εκκλησιαστικά όλη η Ήπειρος, με νέα έδρα τη Ναύπακτο. <br /><br />Στην περιοχή δεν σώζονται μνημεία χρονολογημένα την περίοδο αυτή. Εξαίρεση αποτελεί ο ναός του Αγίου Δημητρίου στη Μολυβδοσκέπαστη (Διπαλίτσα) που έχει χρονολογηθεί με επιφύλαξη τον 11ο αιώνα, ενώ η κατά παράδοση ίδρυση της Μονής Κοιμήσεως της Θεοτόκου Μολυβδοσκέπαστης από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Δ΄ τον Πωγωνάτο στα τέλη του 7ου αιώνα δεν επιβεβαιώνεται από ιστορικά ή αρχαιολογικά στοιχεία. <br /><br />Το μέγεθος και ο ρυθμός κατασκευής του ναού του Αγίου Δημητρίου έχει χαρακτηριστικά ναού μεγάλης πόλεως που σημαίνει την ύπαρξη μεγάλου οικισμού και οικονομικής ακμής στην περιοχή.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-2098641454593789382?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-26703391864705054702009-07-02T21:49:00.001+03:002009-07-03T00:43:50.607+03:00<blockquote></blockquote>Την Παλαιοχριστιανική εποχή η περιοχή τής Κόνιτσας ήταν τμήμα τής λεγόμενης Παλιάς Ηπείρου (Epirus Vetus) , πού είχε έδρα τη Νικόπολη. Η Νέα Ήπειρος (Epirus Nova) άρχιζε από την Κολωνία και πήγαινε προς το βορρά με έδρα-πρωτεύουσα το Δυρράχιο. (Απ’ τα Ακροκεραύνια και Πάνω).<br /><br />Η περιοχή της Κόνιτσας ακολούθησε και κατά τους μετά Χριστόν χρόνους κοινή πορεία με την υπόλοιπη βορειοδυτική Ελλάδα. Τμήμα της επαρχίας της Παλαιάς Ηπείρου (Epirus Vetus) από τον 4ο αιώνα μ.Χ. βρισκόταν στο δρόμο που συνέδεε, μέσω των διακλαδώσεων της Εγνατίας οδού, την Ήπειρο με τη δυτική Μακεδονία, και μέσω της κοιλάδας του ποταμού Αώου, τη Θεσσαλία με τα παράλια της Αδριατικής. Εκκλησιαστικά, έως τον 8ο αιώνα, ανήκε στην επαρχία του ανατολικού Ιλλυρικού υπό τον Πάπα της Ρώμης.<br /><br />Η απουσία οικισμών και θέσεων, την περίοδο αυτή, οφείλεται στις καταστροφές που προκάλεσαν οι επιδρομές των Βησιγότθων (4ος αιώνας), των Βανδάλων (5ος αιώνας), των Αβάρων και των Σλάβων (6ος αιώνας). Τα λείψανα παλαιοχριστιανικού κτηρίου και οι αποθηκευτικοί πίθοι, που εντοπίστηκαν στη θέση Παλαιογορίτσα, αποτελούν τα πιο ενδεικτικά στοιχεία ανθρώπινης δραστηριότητας στην περιοχή.<br /><br />Ειδικότερα η παρουσία των Σλάβων αποδεικνύετε από τα μέχρι και σήμερα διασωθέντα παλαιοσλαβικά τοπωνύμια Σέρβινα– Παλιογορίτσα – Γορίτσα κλπ.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-2670339186470505470?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-80037890947133083452009-07-02T21:44:00.003+03:002009-07-03T00:44:04.146+03:00<blockquote></blockquote>Το 167 π.χ. ο Ρωμαίος Αιμίλιος Παύλος εξαπέλυσε επίθεση κατά της Ηπείρου από την οποία καταστράφηκαν ολοσχερώς 70 ηπειρωτικές πόλεις και 150.000 Ηπειρώτες σέρνονται σκλάβοι.<br /><br />Η Κόνιτσα και ειδικότερα η περιοχή του Κάστρου της Κόνιτσας δεν είναι βέβαιο ότι ακολούθησε την τύχη των λοιπών πόλεων και οικισμών της Μολοσσίας, των οποίων η "χώρα" αφανίστηκε και οι κάτοικοι εξανδραποδίστηκαν. Αρχαιολογικά ευρήματα μαρτυρούν την επιβίωση μικρού αριθμού κατοίκων στο Κάστρο, έως τα μέσα του 1ου αιώνα π.Χ. Συγκεκριμένα στην συλλογή νομισμάτων των Κονιτσιωτισών Ελένης και Ευανθίας Διαμάντη πού έχουν περισυλλέγει στο Κάστρο τής Κόνιτσας και στις υπώρειες του, υπάρχουν δυο νομίσματα του τελευταίου Κοινού των Ηπειρωτών, πού Ιδρύθηκε το 148 π.Χ.. Αυτό οδηγεί στο συμπέρασμα ότι κάποιοι κάτοικοι του Κάστρου αυτού επιβίωσαν τής καταστροφής και ανάπτυξαν συναλλακτικές δραστηριότητες (εμπόριο προϊόντων με άλλες περιοχές τής Ελλάδας), χωρίς να αποκλείεται να είχε μείνει ανέπαφος και ο οικισμός γύρω από το Κάστρο.<br /><br />Έκτοτε επικρατεί στην περιοχή η οικονομική αναδιάρθρωση που επέβαλαν οι Ρωμαίοι στις ελληνικές επαρχίες. Οι Ρωμαίοι στρατοπεδεύουν πλέον ως δυνάστες στην περιοχή τής Κόνιτσας (αρχαίας Τριφυλίας). Η δραστηριότητα συγκεντρώνεται γύρω από την Παλαιογορίτσα, όπου μια αγρέπαυλη (villa rustica)αποτελούσε πιθανώς την έδρα ενός εκτεταμένου αγροκτήματος (latifundium).<br /><br />Η περιοχή της Κόνιτσας ίσως υπαγόταν στην κοντινότερη από τις πόλεις, που κράτησαν κατά τους ύστερους ρωμαϊκούς και πρωτοβυζαντινούς χρόνους τα νομικά χαρακτηριστικά της πόλεως-civitas, στο Βουθρωτό(δίπλα στους σημερινούς Αγίους Σαράντα). Τον 3ο αιώνα μ.Χ. η περιοχή δέχεται συχνές επιδρομές βαρβάρων (Ερούλων το 267 μ.Χ.), με τις οποίες θα πρέπει να σχετίζονται οι συστάδες των αποθηκευτικών πίθων που εντοπίστηκαν στην Παναγία Αετόπετρας και στην Παλαιογορίτσα.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-8003789094713308345?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-14035526685457349772009-07-02T21:42:00.001+03:002009-07-03T00:44:20.570+03:00<blockquote></blockquote>Η ιστορία της περιοχής, στη μακρά αυτή περίοδο, φαίνεται να ακολουθεί τις εξελίξεις στον υπόλοιπο ηπειρωτικό και ελλαδικό χώρο. Η εμφάνιση αγγείων κορινθιακής προέλευσης στην Ήπειρο και στο νεκροταφείο του Λιατοβουνίου σχετίζεται με την εγκατάσταση στις ηπειρωτικές ακτές των πρώτων αποίκων από την Ήλιδα (730/700-650 π.Χ.) και λίγο αργότερα από την Κόρινθο (τέλη 6ου αιώνα π.Χ.). Από τον 6ο αιώνα π.Χ. η Κόρινθος πέτυχε να εξασφαλίσει τον οικονομικό έλεγχο επί των ηπειρωτικών φύλων. H κατάσταση αυτή διατηρήθηκε αμετάβλητη έως τις αρχές του Πελοποννησιακού πολέμου (431-404 π.Χ.), οπότε οι Μολοσσοί, με το βασιλιά τους Θαρύπα, έγιναν σύμμαχοι των Αθηνών. Αυτό είχε ως αποτέλεσμα την εισβολή του αττικού πολιτισμού, γεγονός που είναι εμφανές και από τα ευρήματα που ήρθαν στο φως στο νεκροταφείο του Λιατοβουνίου. <br /> <br />Με κύριους φορείς τους Μολοσσούς και το φιλοαθηναίο Θαρύπα σημειώνονται από τα τέλη του 5ου αιώνα π.Χ. ριζικές μεταβολές (μεγαλύτεροι, τειχισμένοι οικισμοί, θέσπιση ετήσιων αρχόντων και βουλής, κοπή τοπικού νομίσματος, εισαγωγή αττικού αλφαβήτου και γραφής). <br /> <br />Τον Θαρύπα διαδέχεται ο γιος του Άλκέτας (385-370 π.Χ.). πού κατά τα χρόνια της βασιλείας του βρίσκεται σε στενή επαφή με την Αθήνα, σα σύμμαχος της. Με τον Αλκέτα συμβασιλεύει ο γιος του Νεοπτόλεμος, πού μετά το θάνατο του ‘Αλκέτα παίρνει ως συμβασιλέα του τον αδελφό του Αρύββα. Ο Αρύββας βασιλεύει μόνος του μετά το θάνατο του Νεοπτόλεμου, γιατί ο γιος του Νεοπτόλεμου Αλέξανδρος είναι μικρός την εποχή αυτή. Ο Αρύββας συνάπτει στενή συμμαχία με τον Φίλιππο Β’ της Μακεδονίας για να αντιμετωπίσουν από κοινού τον Βάρδυλη πού βασιλεύει στους Έγχέλεις Ιλλυριούς και έχει γίνει μεγάλη απειλή για τους προς το Νότο γείτονες του Μακεδόνες και το Κοινόν των Μολοσσών. Για επισφράγισμα της συμμαχίας με τον Φίλιππο Β’ ο Αρύββας δίνει σ’ αυτόν σύζυγο την κόρη του αδελφού του Νεοπτόλεμου Ολυμπιάδα, μητέρα αργότερα του Μέγα - Αλέξανδρου.<br /><br />Με πρωτοβουλία των Μολοσσών συγκροτείται το Κοινό των Μολοσσών, η πρώτη πολιτική κοινοπραξία (αρχές 4ου αιώνα-330/325 π.Χ.), το οποίο διαδέχεται η Συμμαχία των Μολοσσών (330/325-232 π.Χ.).<br /><br />Κατά την δημογραφική και οικονομική ακμή των Μολοσσών επί Πύρρου πρέπει να δημιουργήθηκαν μικρές κώμες στην περιοχή τής Ηλιόρραχης (Κουτσούφλιανης) και στο Κάστρο τής Κόνιτσας, δίπλα στο γεφύρι του Αώου, αν κρίνει κανένας από τα νομίσματα πού βρέθηκαν και τα άλλα ευρήματα τής περιοχής.<br /><br />Το Κάστρο τής Κόνιτσας, το Καστράκι πάνω από τον Άγιο Μηνά και τα περιτειχίσματα πάνω στο λόφο τής Μεσογέφυρας, πού υπήρχαν τα χρόνια τού Πύρρου δείχνουν τη μεγάλη στρατηγική σημασία πού είχε η περιοχή και ίσως το μεγάλο οικονομικό ενδιαφέρον της για το κράτος των Μολοσσών. <br /><br />Με τη βίαιη έξωση των τελευταίων Αιακιδών (232 π.Χ.) και την εγκαθίδρυση της Δημοκρατίας δημιουργείται το Κοινό των Ηπειρωτών (232-168 π.Χ.). Πρόκειται για μια νέα ευρύτερη κοινοπραξία στην οποία μετείχαν όλα τα ηπειρωτικά φύλα, από τον Αμβρακικό μέχρι τις εκβολές του Αώου.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-1403552668545734977?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-13816555986711191072009-07-02T21:40:00.001+03:002009-07-03T00:44:33.597+03:00<blockquote></blockquote>Από την Ανώτερη Παλαιολιθική έως τη 2η χιλιετία π.Χ. η ανθρώπινη παρουσία στην ευρύτερη περιοχή της Κόνιτσας έχει εντοπιστεί σε διάφορα σημεία εγκατάστασης, σύμφωνα με τις παραγωγικές ανάγκες των νεολιθικών κτηνοτρόφων-κυνηγών. Η κατάσταση αυτή συμπεραίνεται ως λογική εξέλιξη, λείπουν όμως οι αρχαιολογικές μαρτυρίες. <br /><br />Ένδειξη της ανθρώπινης παρουσίας στην παραποτάμια κοιλάδα του Αώου κατά τα τέλη της 2ης χιλιετίας π.Χ. αποτελούν τα δύο χάλκινα ξίφη από τη Μεσογέφυρα. Περίπου από το 13ο-12ο αιώνα π.Χ. εγκαθίστανται στην ορεινή περιοχή της κεντρικής και δυτικής Πίνδου οι Μολοσσοί, ένα από τα σημαντικότερα, από πλευράς πολιτικής ισχύος, φύλα του ηπειρωτικού χώρου. Στοιχεία εγκατάστασής τους αποκαλύφθηκαν πρόσφατα στο λόφο του Λιατοβουνίου, στην κοιλάδα του Αώου κοντά στη συμβολή του με τον Βοϊδομάτη. <br /><br />Από το 1200/1100 έως το 730/700 π.Χ. η Ήπειρος παρουσιάζεται απομονωμένη, γεγονός που σχετίζεται με τη γενικότερη κατάσταση αναστατώσεων και επιδρομών στον ελλαδικό χώρο. Γύρω στα μέσα του 8ου αιώνα π.Χ. η αποκατάσταση της ειρήνης και της ασφάλειας οδηγεί σε δημογραφική ακμή, ορατή και στο νεκροταφείο του Λιατοβουνίου.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-1381655598671119107?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-53248828478169849882009-07-02T21:38:00.002+03:002009-07-03T00:44:46.867+03:00<blockquote></blockquote>Το σύνθετο ανάγλυφο της ορεινής περιοχής της Κόνιτσας, όπου κυριαρχούν οι λεκάνες απορροής των ποταμών Αώου και Βοϊδομάτη, αποτέλεσε πόλο έλξης για τις ομάδες των κυνηγών-τροφοσυλλεκτών κατά την Ανώτερη Παλαιολιθική εποχή. Σε ένα περιβάλλον πλούσιο σε φυσικούς πόρους - πρώτες ύλες, πανίδα, χλωρίδα - οι παλαιότερες μαρτυρίες ανθρώπινης δραστηριότητας ανάγονται στα 17.000 χρόνια Π.Σ. (πριν από σήμερα, αβαθμολόγητες ηλικίες), με αδιάλειπτη συνέχεια μέχρι τα 10.000 χρόνια Π.Σ., τότε που υποχωρούν οι τοπικοί παγετώνες της δυτικής Πίνδου και βελτιώνονται σταδιακά οι κλιματικές συνθήκες. Με ορμητήρια φυσικά καταφύγια, όπως το Κλειδί, ο Μεγαλάκκος και η Μποϊλα, ομάδες κυνηγών εκμεταλλεύονται με τρόπο συστηματικό τους ορεινούς βιότοπους. Στις βραχοσκεπές αυτές, θέσεις σταθμούς περιοδικής/εποχικής εγκατάστασης, διασώζονται τα κατάλοιπα ενός τρόπου διαβίωσης που βασίζεται στην κατανάλωση των φυσικών πόρων και όχι στην παραγωγή τροφής. <br /><br />Σε πυριτόλιθο, πέτρωμα σκληρό που προμηθεύονται από τις κοίτες των ποταμών, οι άνθρωποι της Παλαιολιθικής εποχής κατασκευάζουν με λάξευση τον εργαλειακό τους εξοπλισμό: αιχμές για τα βέλη και τα ακόντια, καθώς και ποικίλα εργαλεία κοπής, απόξεσης και διάτρησης για την επεξεργασία άλλων υλικών, όπως ξύλου, δέρματος και οστού. <br /><br />Με προγραμματισμό οργανώνουν εξορμήσεις για τη θήρα άγριων ζώων (αιγάγρων και ελαφιών), στήνουν παγίδες σε λαγούς και πτηνά, ψαρεύουν στα ποτάμια και συλλέγουν καρπούς και καύσιμη ύλη. <br /><br />Αν και ταπεινές με την πρώτη ματιά, οι μαρτυρίες αυτές αποτελούν αδιάψευστα τεκμήρια μιας σύνθετης και οργανωμένης κοινωνίας που προσαρμόζεται στις παλαιοκλιματικές και οικολογικές διακυμάνσεις αξιοποιώντας τη συλλογική εμπειρία μιας μακράς πολιτισμικής και βιολογικής πορείας.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-5324882847816984988?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-7113002381929286437.post-25951067847518513892009-07-02T03:40:00.006+03:002009-07-03T00:37:03.791+03:00<a onblur="try {parent.deselectBloggerImageGracefully();} catch(e) {}" href="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/Sk0NYu8TwJI/AAAAAAAAAAk/fmIsEgk9RPU/s1600-h/MAP_009_small%5B1%5D.jpg"><img style="float:right; margin:0 0 10px 10px;cursor:pointer; cursor:hand;width: 258px; height: 294px;" src="http://1.bp.blogspot.com/_FZolV84pXhc/Sk0NYu8TwJI/AAAAAAAAAAk/fmIsEgk9RPU/s400/MAP_009_small%5B1%5D.jpg" border="0" alt=""id="BLOGGER_PHOTO_ID_5353950250582392978" /></a><br /><span style="font-weight:bold;">Μπουραζάνι</span> <br /><br />Όλοι χαρακτηρίζουν την περιοχή ως «εξαίρετου φυσικού κάλλους», χάρις στον ποταμό Αώο που δημιουργεί ένα ειδυλλιακό τοπίο περνώντας ανάμεσα από βράχια. Οι περισσότεροι γνωρίζουν το Μπουραζάνι από το ομώνυμο ξενοδοχείο και το εκτροφείο άγριων ζώων, το Bourazani Wild Resort. Εκεί που βρίσκεται η σημερινή σιδερένια στρατιωτική γέφυρα Μπουραζανίου, βρισκόταν η παλιότερη που καταστράφηκε όπως και η πέτρινη τοξωτή Μεσογέφυρα λίγο πιο κάτω, δίπλα στον δρόμο προς Μονή Μολυβδοσκέπαστου κατά τη διάρκεια του πολέμου. Από τη Μεσογέφυρα περνούσε ο παλιός αμαξιτός δρόμος προς Κορυτσά και σήμερα απομένουν μονάχα τα βάθρα στις όχθες. Η περιοχή Μπουραζάνι απέχει μόλις 12 χλμ. από την Κόνιτσα και 60 από τα Γιάννινα.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Αηδονοχώρι ( Οστάνιτσα )</span> <br /><br />Από τα ομορφότερα χωριά με καταπληκτική θέα της κοιλάδας του Αώου. Υπήρξε πρώτη γραμμή του μετώπου του 1940 ( υπάρχουν ακόμη τα χαρακώματα ). Επίσης διαθέτει καταπληκτικό τσίπουρο και μεζέδες στα δύο καφενεία του. Αξιοσημείωτη είναι και η πληθώρα των εκκλησιών που υπάρχουν ( περίπου μια για κάθε οικογένεια. Αξίζει να αναφερθούν οι ιδιαίτερες τέχνες του Αηδονοχωρίου όπως αυτή της ξυλογλυπτικής αλλά και η ενασχόληση με την βιολογική καλλιέργεια.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Μονή Ταξιαρχών ( Γκούρας )</span> <br /><br />Κτισμένη πάνω σε βράχο με λαξευμένες σε αυτόν δεξαμενές και κρύπτες, η μονή Ταξιαρχών - Αγίου Χαραλάμπους υπήρξε και σχολείο τα χρόνια της τουρκοκρατίας και βοήθησε ολόκληρη την περιοχή με τα έσοδα από τα μετόχια στη Ρουμανία και τα κτίσματα που διέθετε.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Η γέφυρα της Μέρτζανης</span> <br /><br />Σημαντικό κομμάτι της σύγχρονης Ιστορίας της Ελλάδας είναι ετούτη η παλιά πεσμένη γέφυρα της Μέρτζανης. Δύο βάθρα έχουν απομείνει στις όχθες του ποταμού Σαραντάπορου, λίγο πριν αυτός ενωθεί με τον Αώο και ξενιτευτούν μαζί για την Αλβανία. Ελληνικό τραγούδι που να αναφέρεται στην παλιά γέφυρα της Μέρτζανης δεν υπάρχει... υπάρχει όμως ιταλικό! Αν γυρίσουμε πίσω στα 1940, θα δούμε ετούτη τη γέφυρα να θεωρείται ως θριαμβική αψίδα εισόδου των Ιταλών στο ελληνικό έδαφος. Έναν μήνα μετά, όμως, η φωτογραφία που δημοσιεύθηκε στις ιταλικές εφημερίδες, δείχνει τη γέφυρα κατεστραμμένη, μια πρόχειρη από ξύλα να έχει κατασκευαστεί όπως όπως και την Τρίτη Μεραρχία των Αλπινιστών «Τζούλια» να περνάει από πάνω επιστρέφοντας αποδεκατισμένη. Ponte di Perati ονόμαζαν οι Ιταλοί τη γέφυρα της Μέρτζανης (από το τότε κοντινό αλβανικό χωριό Perat) και το τραγούδι λέει: «Πάνω στη γέφυρα Περάτι, μαύρη σημαία. Ανεμίζει το πένθος της "Τζούλια" που πήγε στον πόλεμο, με τον ανθό της νιότης της τώρα κάτω από το χώμα...». Μπορεί η παλιά πέτρινη, τραγουδισμένη γέφυρα να μην υπάρχει πια, αλλά μερικές εκατοντάδες μέτρα πιο κάτω, η ιστορία του περάσματος της Μέρτζανης δείχνει να συνεχίζεται. Μια νέα σύγχρονη γέφυρα είναι στημένη και απομένει να ολοκληρωθεί η κατασκευή του τελωνείου, για να λειτουργήσει ξανά η δίοδος της Μέρτζανης προς την Αλβανία.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Διπαλίτσα ή Μολύβι</span> <br /><br />Ο ακριτικός οικισμός στα ελληνοαλβανικά σύνορα μπορεί επισήμως να πήρε το όνομα του μοναστηριού Μολυβδοσκέπαστου. Στο χωριό αυτό μπορεί κανείς να παρατηρήσει με ευκολία όλο το μήκος των ελληνοαλβανικών συνόρων.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Μονή Μολυβδοσκέπαστου</span> <br /><br />Χαρακτηρίζεται σαν ένα από τα σημαντικότερα μνημεία της Ηπείρου. Το βυζαντινό μοναστήρι της Κοίμησης της Θεοτόκου λέγεται (και αναγράφεται στη δυτική θύρα του ναού) ότι ιδρύθηκε από τον αυτοκράτορα Κωνσταντίνο Πωγωνάτο. Το όνομά του οφείλει στα φύλλα μολύβδου που κάλυπταν τη στέγη του καθολικού. Πάντως, ο αρχιτεκτονικός τύπος του ναού είναι αρκετά σύνθετος και φανερώνει πολλές οικοδομικές φάσεις. Αρχικά, θα πρέπει να χτίστηκε το τρίκογχο τμήμα του ναού με τον ψηλό τρούλλο και αργότερα (πιθανότατα τον 14ο αιώνα) το στεγασμένο με δύο καμάρες, σε σχήμα σταυρού, τμήμα της δυτικής πλευράς. Τον 16ο αιώνα έγινε επισκευή και ανοικοδόμηση του μοναστηριού και πάνω στις τοιχογραφίες του 14ου αιώνα έγιναν νέες. Από τα αξιολογότερα κειμήλια που μπορεί κανείς να δει στη Μονή Μολυβδοσκέπαστου είναι η ξυλόγλυπτη βυζαντινή πόρτα (που είχε πέσει σε χέρια αρχαιοκάπηλων παλαιότερα) και η εικόνα του Χριστού Παντοκράτορα, έργο του μοναχού Παχωμίου. Η ξυλόγλυπτη κορνίζα της συγκεκριμένης εικόνας έχει φιλοτεχνηθεί από τον Δημήτρη Χρηστίδη.<br /><br /><span style="font-weight:bold;">Πωγωνίσκος</span> <br /><br />Στα όρια της επαρχίας Πωγωνίου εγκατελειμένο αλλά όχι ξεχασμένο χωριό μέσα σε ένα οροπέδιο στην καρδιά της Νεμέρτσικας όπου οι παλιοί κάτοικοι του μαζεύονται κάθε χρόνο και γιορτάζουν την εκκλησία του Αγίου Αθανασίου. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Αρχαιολογικές αναφορές</span> <br /><br />Ανασκαφές στο Καστράκι πάνω απο τη μεσογέφυρα.
Νεκροταφείο στη μεσοφέφυρα.
Εύρεση επιγραφής όπου αναγράφεται "χαίρε πόλις ΣΕΣΑΡΗΘΩΣ".
Ευρύματα από ανασκαφές στο Λιατοβούνι. <br /><br /><span style="font-weight:bold;">Δραστηριότητες</span> <br /><br />Στη γύρω περιοχή μπορείτε να κάνετε kayak, rafting, να ψαρέψετε ( τα ποτάμια είναι από τα καθαρότερα στην Ελλάδα ). Στην περιοχή υπάρχουν βραχώδη σημεία που προσφέρονται είτε για αναρρίχηση σε αυτά είτε για την εξερεύνηση των πολλών σπηλαίων που βρίσκονται εκεί.. Τέλος μπορείτε να κάνετε μια βόλτα στα χωριά της αλβανικής μεθορίου καθώς το Mπουραζάνι βρίσκεται σε απόσταση αναπνοής από το τελωνείο της Μέρτζιανης.<div class="blogger-post-footer"><img width='1' height='1' src='https://blogger.googleusercontent.com/tracker/7113002381929286437-2595106784751851389?l=xiloglipta.blogspot.com' alt='' /></div>Hobbithttp://www.blogger.com/profile/15198482465762612049noreply@blogger.com0